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本文以“捉迷藏”游戏在不同方言中众多的异名为语料，对谐音隐实示虚、设难成趣的造词机制作深入论证，即用点面结合，既见微观又见大观的方法。仅是指捉迷藏这种游戏的同义词，这是一个“点”；但80多处方言形成了一百多个不同表述的同义词网络系统，原因正在于设难成趣的谐音机制，这便构成一个“面”。一百多个称名中使用了虾、鱼、妈、哥、跛等40多个风马牛不相关的字，以假藏真，以音含义。

“捉迷藏”的最早书证是唐诗元稹《杂忆》之二寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。忆得双文笼月下，小楼前后捉迷藏。”据诗意可知这说的是不蒙目的一种。元人伊世珍《瑯擐记》引宋无名氏《致虚阁杂俎》：“玄宗与玉真恒于皎月之下，以锦帕裹目，在方丈之间，互相捉戏。玉贞捉上每易，而玉真轻捷，上每失之，满宫之人抚掌大笑。一夕，玉真于挂服袖上，多结流苏香囊，与上戏。上屡捉屡失，玉真故以香囊惹之，上得香囊无数。已而笑曰：‘我比贵妃差胜也。’谓之‘捉迷藏’。”这是蒙目的一种。“捉迷藏”的“迷”字指什么意思呢？《现代汉语词典》：“儿童游戏，一人蒙住眼睛，摸索着去捉在他身边来回躲藏的人。”《汉语大词典》：“蒙目捉或找躲藏者的游戏。”辞书都避言。“迷”字还涉及词的内部结构。无论是“捉迷”或“迷藏”都不能搭配，而应是“迷捉.藏”的结构。“迷”即胡、乱、惑的事理，胡捉，乱捉，捉不到，引人发笑，正是此游戏的情趣。即词中有变换字序的一道机关。参照后文有的异名，“迷”也可能是“觅”的谐音隐实示虚，“捉觅”复说。谐音更是趣巧机关。事物都是由简朴演化为繁饰的，所以，在文献所记“捉迷藏”之前，必有见字明义的称名，被后起的趣名取代了，如同“马虎”取代“麻糊”一样，“言之无文，其行不远”。后世的异名大致在“迷捉藏”或“捉觅藏”的二式各三个语素的框架上，按易序与谐音两种机抒巧变花样，笔者的辑名有一百多个。语料的来源主要是李荣主编《现代汉语方言大词典》的41种分地方言词典；许宝华、（日）宫田一郎主编《汉语方言大词典》；及其他方言词典、方言论著；少数从明清文学作品采录。为节缩文字，本文一般只交代某名是某地所有；十分必要时才叙及所引论著全名，援引有关解说。

为了同含趣巧机关作对比，以下列举一些虽异变而仍见字明义的称名。

银川：躲蒙蒙、藏老蒙、藏蒙蒙、躲老蒙。长沙：摸子、躲摸子、寻躲子。湖南娄底：捉摸子。云南昭通：躲覕覕。覕，义为觅。广州：伏匿匿。香港：仆匿匿。海南海口：做逃觅。河北宁河：扎盲盲。武汉与湖南吉首：躲摸。山西临汾：藏人人。江苏如皋、东台、南通：扎闪盲。山西五寨：藏埋埋。

这类见字明义的称名只占少数，而且其中也有奇异之处。如“藏埋埋”宁肯三个语素同义不避复，而不及“迷”与“捉”两层。这些词语都不含重要的“迷”的语素。这透露出是变异的结果。

下面一些称名中的语素虽也是直接见义，但语序又作倒易。

宁波：摸暗子。应言暗摸。厦门：規相找。应言相規找。徐州：摸瞎儿。东北话：捉瞎儿。广州、香港：摸盲盲、摸盲公。广东东莞：捉盲公。都当言瞎摸、盲公摸之类。浙江浦江：摸乌面。云南保山：摸乌儿。当言乌摸。乌，指蒙目。山西朔县：摸瞎游。山东聊城：摸糊儿。当言：瞎摸、糊摸。“糊”正可证明“捉迷藏”之“迷”之义，从捉的情状而言。山西山阴、朔县、岚县：藏迷迷。内蒙古二连浩特：藏老迷儿。都是“迷捉”的省说。

以下顺便引录古籍中的一些资料。

明代王綾《寻亲记.就教》：“〔丑〕我和你札朦。〔小生〕怎么札朦.〔丑〕把帕儿包了眼睛，我拿住你，我打你；你拿住我，你打我。不许赖。”王綾，明代钱塘人。则“札朦”是吴语词。实当作“扎蒙”。

《石点头.瞿凤奴情愆死盖》：“张监生折转身来，他又躲过这边。两下左旋右转，分明是小孩子扎盲盲光景。”

清人西厓《谈征.事部》：“摸盲盲：小儿以巾掩目，暗中摸索，谓之摸盲盲。”

清代广东人高某（静亭）为广东人学官话而编写的《正音撮要》卷二《生养》：“小孩子蒙瞎：摸盲公。”

清平步青《霞外麕屑.谚释.寻偷畔畔》：“《越谚》卷中作‘寻偷敍妓’，云：‘捉迷藏不裹目者。裹目者相捉为戏曰揞青盲’，即《瑯嬛记》捉迷藏。”畔、跌，同音，吴语记音词，义为藏。揞，义为藏，“青盲”即黑盲而省言“捉”。

以上各类称名各有一定趣难。柳州话有四名：蒙蒙躲、蒙蒙藏、捉蒙蒙、躲蒙蒙藏。蒙，指蒙目乱捉。捉蒙蒙，倒置字序。后一词又是“、蒙蒙、藏”的首尾同义回环复说。济南：摸瞎。江苏丹阳：摸瞎瞎、摸黑黑。扬州：摸瞎子。都是倒序。舍表义明快而求趣难，是共同的。称名之趣与游戏之趣相为表里。

还有用字与事理风马牛不相及的谐音隐实示虚，趣难的特点更为浓厚。一大批称名是说到虚假的动物名。

武汉：摸虾。指蒙眼的一种，“虾”是“瞎”的同音异调谐音。谐音及倒序两重难趣。广东揭阳同名。

明代沈榜《宛署杂记》卷十七《民风一》：“土俗元宵游灯节，……摸瞎鱼（群儿牵绳为圆城，空其中方丈。城中轮著二人，各用帕厚蒙其目，如瞎状。一儿手执木鱼，时敲一声，而旋易其地以误之。一儿候声往摸，以巧遇夺鱼为难。）”这是当时北京的一种捉迷藏。把捉人变成捉人又夺鱼，多了一层情节。虽有木鱼之设，但无所谓“瞎鱼”。实是由“巧遇”其人的隐曲而再设木鱼。“摸瞎鱼”是“瞎摸而遇”的隐实示虚。

柳州：瞎子摸鱼。一人蒙眼，众人在周围逗弄，抓到谁由谁换作瞎子。其中并无鱼。

成都：瞎子摸团鱼。地上画圈作戏玩的场地范围。一人蒙眼为瞎子，其他人是“团鱼”，在圈内躲捉。既无鱼，也无团鱼即鳖。是谐音指：在圈内遇着即捉。团，指圈；鱼，即“遇”。

福州：摸鱼摸虾。无鱼、虾设置。鱼，是后鼻音声母；遇，零声母。近音谐音。虾、哈，同音异调谐音。哈，马虎义，相当于“迷”。

济南：打瞎驴。众儿打蒙眼者后而躲避，蒙眼者遇此机会而捉。“驴”失声母为“遇”。

安徽阜阳：蒙瞎驴。其中当由“遇”谐音指遇到而捉。

浙江黄岩：摸羊。安徽歙县：躲羊。山东梁山：藏羊猫根儿。羊，必是谐音示假，但因未见有关地方的方言词典，无从考核同音字谱，难知所隐蔽的实际理据用字。后文尚有此种情况，不再一一交代。据“藏羊猫根儿”，试猜为“藏冒跟样儿”的谐音而变序。跟着逗弄他的人而冒捉的情状。

江苏常州：摸死蟹。当是“瞎摸势”的理据，未见常州方言词典。但同属吴语的温州话，瞎、蟹，同音异调。苏州与杭州是近音字，“瞎”字的差别是带入声韵尾。

崇明：摸花蚌、摸昏蚌。蚌，碰，同音同调。碰，犹“遇”。昏，同于“迷”。花，要别解为“眼花”的“花'指“乱”，便又与“昏”同指。

以“猫”谐音作趣假的名字最多，它是由“冒”字谐音，相当于“迷”。北京：藏猫儿、藏猫猫儿。可比较，猫儿打镲：无稽之谈；胡言乱语。即“冒打岔”。猫儿饭：用菜汤浇拌的饭。即把汤汁冒到饭上再搅拌。

南京：躲猫猫、蒙猫猫。可比较《南京方言词典》“猫耳朵：炒米花机爆出的干年糕片，质地松脆，形状弯卷略似猫耳。”所谓“略似”的比喻解释是错误的。此年糕片如同油炸的虾片，大致像牡丹花瓣，而不像猫耳。猫、鼠、狗、兔，耳形相似，只是大小高低不同。即令略似，也不可作比喻，不会专以猫耳为喻。实是“冒儿多”的谐音趣名。经爆而冒出的年糕片体积膨胀，似乎大大增多。

丹阳：躲猫、躲猫猫。宁波：寻幽猫、抢窠幽猫。崇明：叛野猫。上海：蟠野猫。叛、蟠，记音字，义为藏。“野”与“冒”同指而复说。上海又叫：捉野猫。“野冒捉”的理据。金华：摸猫儿、榕猫儿、躲猫儿、藏猫儿。贵阳：躲猫猫，蒙猫猫。四川仁寿：蒙猫儿。陕西白河、四川奉节、湖北武汉、云南玉溪、保山，共叫“躲猫”。安徽合肥：藏猫子。辽宁丹东：藏猫梧瞎儿。山西万荣：梧瞎猫。河北昌黎：藏猫儿猫儿。又叫：釆猫儿猫儿。釆，无关词义，是“瀨”同音同调的谐音，义为揪。

山西曲沃：蒙老猫庵儿。庵，是“掩”的谐趣，而“掩”是“捕捉”的古义。“猫庵”甚为有趣，理据却另是“冒捉”。参见后文叙福州“掩风掩大目”例。这类用古义的称名必然历史很早。

又有趣假谐音为“虎”字的，自然是理据“胡”字的曲折，与“迷、瞎、盲、野、冒、糊”等为一系洛阳、陕西商县张家塬：藏猫虎儿。陕西汉中：墙猫虎。墙，某些方言对“藏”字的口语音变。福建南平说“抓墙蒙蒙”。山西永济：仿猫虎。“仿”谐音“访”。指寻找。

前文言“羊”是“样”的谐音，“摸死蟹”是“瞎摸势”的谐音，与“样”、“势”理据同为一系的，又有从“候”谐音成“猴”的。火候、症候、问候，词中即情状义。

东北话：藏猫猴。乌鲁木齐、吐鲁番：藏麻麻猴儿。麻，指不清楚。山东平邑：藏毛猴。陕西宝鸡、新疆鄯善：藏猫猫猴。甘肃平凉、庆阳、合水等地：藏(或读为“墙”音)摸摸猴儿、藏麻麻猴儿。福建建瓯：储角猴。猴，却另谐音同音异调的“勾”；“储角”指其他玩者藏在某角落。

“麻”的不清楚义，理据或谐音而成“马”。乌鲁木齐：藏马马猴儿。万荣：访马武。访，记音方言字，义为藏。实是“爽”的同音同调异写，由“退缩”义指“藏”。由“麻乌”的近义复说不清楚,谐首成为人名的“马武”。《早桥关》等地方戏叙东汉姚期、马武行事。湖北稀水：躲迷马儿。

“捉”的书面语为“羁”，又谐音成“鸡”。湖南永安：捉鸡狗。由“勾”谐音成“狗”。羁与勾复说。厦门话：媪呼鸡。媪，乂为梧住、遮隐，指藏。呼，与“糊”同音异调谐音。南宁：抬鸡儿盲、捉鸡儿盲。由理据“盲羁”趣变成相差十万八千里的“鸡儿盲”。

江西萍乡：拉蒙蒙狗。《萍乡方言词典》特言：“狗，读送气音，特殊。”此变读正提示它是“扣”的谐音，指“捉”。

江西余干：眯眯捉鸟。“眯”当由“迷”成假；“鸟”似当由“搦”谐音为趣，乂为捉。福州即说：躃躃搦。