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这么多仙道修士出手斗法,场面虽然说得上浩大盛烈,但真正能让祁震看上眼的几乎没有。
催动真气法力的巧妙、御使法器的纯熟、护身退避的手段、料敌机先的通明,虽说仙道修炼宗旨并不主张修士相争斗法过甚,可是这的确是能考验一名仙道修士最全面的方式。
安守洞府之中,虽然能得一时清静,但自封藩篱之外,终究只是闭门造车,不得求证精深全面。倘若修为根基有所缺漏,只凭一人一门一法,终究难有突破。
这大概就是为何三千年前天魔掠世之后,玄天宗带领中州遗民逐渐恢复大地生机,同时也将仙道传承广为传播,在重获新生的浩土之上,让仙道生根发芽,繁衍出不同景象,方有如今仙道七宗、三极五峰。
先进行角逐争夺的,肯定是以最基础的宝器为主。对于绝大多数仙道修士而言,只要迈入了炼气境的门槛,宝器就是十分常见的事物了。
尤其是像玄天宗这样的仙道巨擘,各个洞府以及长门天元峰之中,丹鼎药炉、亭台楼阁、雕梁画栋,从其出现的开始,就是靠众多门人弟子施法炼化制作,本就算是宝器行列当中。在如此环境之中,万千宝器堆砌而起的超然仙真道场,一吐一纳都是最为精纯的天地灵气,也难怪世间修士无不欣羡玄天宗门人修炼的环境。
虽然说宝器容易炼制,但也并非代表此处四百多件宝器当中就没有几件上佳之作。尤其是一些当年参与仙魔大战修士的随身佩饰,被其主人法力温养多年,自然而然成为宝器,甚至可以继续进行炼化改造,提升为灵器也无不可能。
祁震元神尽纳夺宝大会的范围,不过一个时辰,四百余件宝器就被各自瓜分完毕,开始灵器的争夺。
灵器可能是仙道法器当中数量最多、划分最详细的一类了,不仅各个层次、妙用功效,万宝阁都恨不得为此写上基本厚厚的典籍加以说明。
但从威能与妙用来说,灵器不一定就比法器要差,两者根本不同在于对使用者要求的底限。
在万宝阁看来,没有法力就不能动用的器物,必然就是法器莫属,但是修士真气同样可以催动身外之物,这就有了灵器的存在。
可以说,仙道修士炼制器物,除非个别原因,一般而言,为了自己使用方便、炼化容易,而且将其视作传承后人弟子的,都不会将天材地宝淬炼至只有法力神识才可御使的地步。
所谓盈满则亏,灵器的存在实质上暗合仙道修炼的意境,毕竟不是所有宗门都能肯定自己未来的传人各个都能修出法力神识,即便是玄天宗这样的门派,每一个御物境界的门人,都是弥足珍重的。
而与其说万宝阁是贩卖法器起家,都不如说炼制大量的灵器以供众多散修所用,才是其笼络势力的根本原因。
就连祁震自己本人,亲手炼制的雷执令也一样是属于灵器的行列,若是让万宝阁来品评一下,雷执令估计稳占最上一品灵器地位。
看着一件件灵器轮番被争夺,夺宝大会上也有这不同情绪的浮现。
这并不是一两个人的兴奋雀跃、或者哀叹失落,是过万名修士心神激荡之下,让祁震的元神也受到一丝丝触动。
即便是刚才,面临穆彻宏的大千山河,祁震都能轻而易举的避开,那不仅是因为两人境界的差别,同时也是因为神识中的山河景象,多少缺了一丝鲜活灵动。
然而人的情绪则不同,更何况是身心远比世俗凡人要强大的仙道修士。
仙道修士想要完全控制住自己的身心状态、情绪起伏,没有元神显现的修为,根本不可能彻底掌握,即便是修为达到金丹境界时的祁震,也总是会有情绪难以自抑的情况。
在场这么多的仙道修士,因为成功或者失败,不同的情绪伴随着自身神识向外扩张,一人之力或许不明显,但是这么多人,自然会动摇一方形势。
祁震元神展开,将众人的心神激荡引向自己,即便是祁震这般修为根基,也觉得很不好受。
这种冲击元神的力量,根本不是法力高低深浅可以抗衡的,虚空定力也不可能封锁住这股力量,只要祁震此人此身还在天地之间,就必然会受到影响。
然而一般的炼神境修士,元神本就防备森严,不会无缘无故放开元神,甚至任由这些驳杂情绪影响自己。
祁震自然不是没事找事的人,他这样做也不是为了磨练元神稳固,而是他逐渐感觉到,若是放任这股情绪在大罗洞天中扩张,这么一场夺宝大会过后,众人只会将成败胜负、得失悲喜继续留在心中。
这样一来,祁震三年来一直希望为天下仙道避免内斗灾劫的努力,恐怕全都白费。
夺宝大会对于大多数修士而言,宛如眼前唾手可得的巨大利益,谁都想奋尽全力去争夺一番,但是最终能得到自己心仪事物的人,总归是少数,那么其他人会作何想法?
不是谁都跟玄天宗弟子一样,背后有着庞大宗门的支撑,无所谓此番得失,很多修士甚至连一件随身法器都不曾有,两手空空就来到大罗洞天之中,辛苦参与营造。