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然而当我联系了宁思之后,问这钗子是不是有什么邪咒之类,宁思说,钗子早就遗失了,但是没什么邪咒。不过是因为它本身是一把钥匙,只要在阴气很重的地方就能打开阴间之门,估计是小女孩谢琳的生魂勿入阴间了。
这个可以根据观灵术判断出来。观灵术的流传久远,起源难以考证,但从其旧称观落阴来看,在起始之初,这门法术可能先是为了与已逝亲友之亡灵会面沟通之用。由于与其它降灵、牵亡的法术最大不同在于是由当事者本人生魂前往灵界,因此在进入灵界后多半不是立即见到意欲会见的亡灵,而是有其或长或短的过程和路程,在行经的路程中必然会有各种景象与见闻。所以生魂误入阴间。也便会被这些景象所吸引,或者迷惑了心智。被留在了那里出不来。观灵术中表明,除了阴间的十九个关卡及关卡与关卡之间的路程景观,进入灵界者还可在八角亭、亡魂山、酆都市、六角庄其至天界及地狱或枉死城中与亡故亲友会面。同时也可顺道或专程前往六角庄附近的本命花园、本命树林及元神宫查看自己或代查他人的元神的运势。
如果按照谢琳本身所言,八成是去探了本命花丛,而且没能回来。说起本命花丛。还是要从六角庄说起。六角庄是酆都市郊的一个村庄,村中住有在亡魂山待满一年再迁居至此的自由亡灵,附近则有本命花园、本命树园及元神宫。
其中本命花园实际上就是阴间的国际大花园,这花园之大,品种之多,花色之美都是冠绝群伦的,详细数字不清楚,但怎么着都得跟阳间的人对应吧。但是跟我们想象的不同,宁思说根据观灵术调查,这花园是专门为女性所建。
只要阳世多添一口女孩儿,本命花丛就多添一株花儿,也就是每一株花就代表了阳间一位小女孩、小姐、妈妈或奶奶,年纪越轻花朵就月娇嫩,所以含苞待放的、盛开的、即将凋零的都有。至于品种是按阳间的身份地位来分别,譬如达官显要,巨商大贾的夫人,则多半是玫瑰、玉兰、郁金香、牡丹。
贞洁清高,在学术艺术方面有成就的如女博士、教授等多为菊花、水仙、兰花、荷花、紫罗兰、虞美人。
如果是番红、月见、牵牛、夹竹桃则在阳间将是特种行业的从业人员,妖艳以美色惑人而红透半边天的交际花应非罂粟花莫属,至于昙花那将是才高八斗、命薄如纸的才女,可惜生不永年,只应天上有,不宜落凡尘。
那么其它的香堇、蔷薇、海棠、凤仙、茉莉、金盏、石竹、百合等等则代表了大多数平凡的女性。这里的每一株花,就是阳间每一位女性的本命元神。从每一株花的特性可看出该女子的性格,生长的情形可判断她的身体健康≡然以欣欣向荣者为佳,如果有些干枯、营养不良、甚至有病虫害,则这位女孩或者女人在阳间必然有病痛缠身,如果狂蜂浪蝶绕之不去,则可能在阳间有了多角的感情纠纷。
有些走阴先生借着观灵术探花树丛,可以帮身体不顺的人从调理花或树当中得以改善。
更流弊的走阴先生可以通过探生命花与生命树、元神宫进而改运,或者移花换斗,这样可以生男生女随心所欲。久病缠身或妇人不孕或生女不生男可施此术,察看花丛及元神宫,予以调整灵验异常。男士有疾或万事不顺,可施此术看树丛及元神宫。
然而去那花丛跟一般的阴间地方不一样。这花丛去了,所见之景象有绝对的临场感。例如在那地方,你经过山林小径或是一条清泉小溪,如果用手去摸摸看,你的感觉是真的摸到坚硬的山壁和冷水。更有趣的是如果在路边有水果树的话,你可以亲自动手摘下水果享受一番,这时视觉、触觉、嗅觉、味觉都有。
甚至这些感觉却是非常真实,可以感觉到和风吹过、有虫鸣鸟叫的乐音、有花香,由于太逼真,这人恐怕已经身在灵界而不自知。
看来这女孩子是留在了花丛没回来,生魂被拘留在了那儿,或者自己留恋在那地方。
于是我们商量完毕,决定也学着走阴先生去走一遭。
虽然我们不是专业的走阴先生,但是进阴曹地府不算是什么牛逼的事儿,反正跟着谢星河也去了一趟了。
我们在园子里走了一遭,询问了一下谢妈妈这园子是什么来历,当年总得有个来历说法吧,看这园林,肯定是早就留下来的了。这是画家自己设计的呢,还是那画家祖上的房产。
谢妈妈说,这园林买的时候倒是问过,画家说,这是祖上的房产,说是最早是清朝时候建造的。当时这地方原本是荒地,还有一座拱桥,如今已经收在园子里了。
说着,谢妈妈指了指远处一座拱桥跟水潭。
我往远处一看,瞧见院子里的拱桥也挺有趣,旁边种着一棵高大的梧桐树。
“说起来,那簪子也是从拱桥那边捡来的。”谢妈妈说道。
“我们过去看看。”说着,闫至阳招呼我们走过去。
我们走到那拱桥跟前,发现这桥也只有三、四米左右∵在桥的中段的时候,闫至阳停了下来。
我也只好跟着停了下来,看到桥另一端十几米处有一棵很高大的梧桐树。停下来的时候,我感觉到脚下桥面上一阵冷飕飕的感觉扑来,好像是踩在了冰块上。在桥上站了一会儿都感觉阴风阵阵,手上疙瘩起了一大片。