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要问惠雅这新做的土布衣裳到底有什么乾坤，这还得从当初惠雅和郑嬷嬷，将她们手头的金银分开存放时说起。

鸡蛋不能放到同一个篮子里，这种理论惠雅和郑嬷嬷虽然都没听说过，但狡兔三窟，有钱要分开放的道道，千百年来在后宅妇人中却是广为流传的。

别的不说，普通人家的妇人们藏个体己银子，万一被婆母大人翻出来了要都收走，分开放的话就只会收走一部分罢了，要是都放在一起，一收走可就都没有了。于是藏私房的儿媳妇们，炕头藏一点儿，柜里头藏一点儿，娘家藏一点儿，抱着小老鼠藏冬粮一样的心思，这分开放私房钱的传统也就慢慢的形成了。

做法虽然浅显，这均摊的道理却是十分通透的，郑嬷嬷和惠雅两个按照惯例将金银分开存放，一份儿是明面上打眼的，两份儿是背地里头撑腰的，心里头也更踏实些。

而惠雅手里头的那份儿，便是一些个头小分量足的东西，比如惠雅胳膊上一直戴着的一对儿绞丝金镯子，再比如惠雅自己的私房银子荷包，里头有约莫十来颗大小不一的银锞子，再比如惠雅妆匣子里头的赤金、纯银的簪子、钗子、镯子、耳环等物。

这些东西都是精致金贵又好拿好放的，那些打眼的银盘子、银钎子什么的，都放在了明面上的那份儿，或者是郑嬷嬷的那份儿金银里头了。

惠雅早就合计过了，如果一旦董大娘子他们翻脸不认人，自己和郑嬷嬷两个就算能逃得性命来，身边明面上的银子却是一点儿都留不住的，就比如说自己手臂上这对儿被董桃花盯了许久的绞丝金镯子。

缝制衣裳的时候，也想到了这一点，便按照自己的想法，将那没露过财的首饰整理了下，纯金纯银的镯子，两个一对儿的捆到一起，准备缝在袖口的位置。簪子、钗子这些有些粗硬的，长短不一的，便用剪子铰成一段一段的，用石头砸的平顺了些，准备缝进诸如腰带、裤脚之类的地方。

山中的粗土布料子本就十分的粗糙，再加上惠雅故意的将自己的女红手艺表现的十分的糟糕，衣裳缝的是支楞八翘的，衣裳做好以后，就算在里头缀上块大石头，都不一定能够显得出来，更何况是惠雅细心的设计过的放少量的金银了？

不过依着惠雅长期以来养成的谨慎性子，金银首饰处理好了以后，惠雅并没有把它们直接缝进衣裳当中。反而是在做完了衣裳以后，欣喜的穿在身上，兴致勃勃的到董桃花跟前去展示。

灰突突的土布，被惠雅裁剪的长短不一，缝制出来的衣裳，衣领子歪着、袖子一长一短，衣裳鼓鼓囊囊的，裤子像是没有提好似的垮垮着，让人一看一点儿美感都没有。

惠雅本是个粉雕玉琢的小姑娘，穿着绫罗绸缎的时候贵气的很，乍乍然的穿上了土妞才穿的粗布衣裳，趁着那张被太阳晒得微微发红的小脸儿，别说是郑嬷嬷看着难受，就连董桃花看着都觉得别扭。