夫家迎亲就是要人多势众，这样叫门时声势浩大，新妇子在闺房里根本坐不住。

苟超有次参加喜宴，还见过上百人围在新娘家门口的，堵在那里挤不透、压不透，不知道还以为黑社会上门讨债呢。

“新妇子出来哦！”

“出来哦！”

石河子一众喊了半晌，新娘家的房门终于开了

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

新妇子穿着一身广袖青衣，头戴绒花珠翠，手持一把团扇遮住面容，由一壮硕妇人背着，送到院里预备的马车上。

背新妇一般由未成亲的亲兄弟最好，可齐里正的第四子仅比二蛋高半头，就由儿女双全的亲属女眷来代劳了。

马车来到村路上，张小四骑着大马围车转了三圈，这才带着车队回村。

一路上吹吹打打，喜气洋洋，顺顺利利地就来到了石河子。

刚一到村口，就有一堆妇人、孩子等在那里。

这些人多是车队里爷们的老婆孩子，可等在这里可不是要找自家汉子，而是跑上前去，紧紧拦住婚车。

“祝新妇子与新郎官百年好合！”

“愿新妇子能早生贵子！”

“祝一对新人日子过得顺利红火”

……

吉祥话一句跟一句，人却是拦在那不动地方，这就是所谓的“障车”了。

原本迎亲的汉子，这下就被挤到外围，乐呵呵地瞧热闹。

这时候跟车而来的娘家人，喜滋滋地从婚车上取出食盒、布袋，里面装着食水、小吃，一边道谢，一边分给众人。

人群一散，再有个百十步就能来到张小四的新房。

跟车的娘家人一眼就能看到，随即分分取出准备好的竹杖、木杖等着给新郎点下马威。

来到新房屋前，张小四利落地翻身下马，就要到马车前打开车门，请新妇子下车。

可是人家辛辛苦苦养大的明珠，怎能如此容易地就被娶到手里，一辈子就随了他姓。

早准备好的妇人拎着棍子就往张小四身上招呼。

“下婿”的时候，讲究“作势”。也就是说，棍子虽是朝新郎高高扬起，但落到的实处往往是作为新郎好友的傧相。

毕竟“下婿”的用意是给女婿一个下马威，让他日后不敢欺负新娘，而不是真把女婿打伤。

且曾经还出现过一个面小的新郎，因女方棍子落到了自己身上，竟当即大怒而悔婚的，所以，后来傧相就倒了霉……

齐家村的女眷草草打了两下，起哄起到一半，就戛然而止了。

等在里面的齐三娘，正要抿嘴偷乐，想让众姐妹给郎君点“颜色”瞧瞧，马车门竟一下子开了，手上团扇都没来的急挡，就与张四郎看了个对眼。

心里一乱，一时有些懵，赶忙把脸遮上，就满脑子空白的随自家阿姊下了车。

新媳妇到屋里拜堂，两脚不可以沾地，男方就在地面上铺了两大块麻布，捯换着让新娘行走。

若按后世的做法，这就是要去拜堂了。

可在唐初却是先拜猪栏和烟台，寓意新妇日后必是一个持家的好手。

张家的新房里还没有修猪圈，新媳妇就被引去厨房，祭拜灶神。

张小四有心问问苟超刚才怎么了，可见他赶忙跑去准备席面，自己又要拜堂，就先按下不提。

新娘进了屋，里面男方的家人就要出来，按新娘足迹从走一遍，来沾沾喜气。

如此一番闹腾，一对新人才正式进屋开始堂。

因父母已逝，屋里就摆了牌位供两人参拜。

等拜过天地、父母，就是夫妻对拜。

一直在灶上忙活的苟超，还从没见过这个步骤，不然又要惊奇。

因为对拜时不是两人一块，而是女方先行，男方回礼，且先后要经过四次，麻烦得很。

“礼成——

送、入、洞、房——”

“哦！进洞房喽！”

“进洞房喽！”

一群屁事不懂的熊孩子，在屋外学着叫嚷，跟在人群后将一对新人送去了“青庐”。

“青庐”就是院子里搭得青布帐篷，新人过初夜的地方。

青庐里摆着一张四方竹桌，上面放着四碟吃食和一壶酒，各面均配一凳。

桌子后面就是一张竹床，铺盖具已放好。

张小四与齐三娘被人簇拥着饮了合卺酒，又各剪一缕头装到预备好的荷包，这场礼仪才告于段落。

待屋里众人具已出去吃酒，齐三娘才长舒口气，瘫坐在婚床上。

“这桌案、坐具好生奇怪，用着倒是舒坦。”

齐二娘还是第一次来石河子，见惯的都是跪坐用的锦团、矮榻，还没见过满是胡风的桌椅。

齐三娘没理这茬，抬头问到，

“二姊，进门的时候是怎么回事？”

“甚么怎地回事？”

齐二娘被问了一头雾水。

齐三娘小嘴一撅，埋怨道，