黄花是菜名，从形状也叫“金针菜”。把“针”谐音成“贞”，用来誉称处女。

黄伯伯：不负责任的人。也说：王伯伯。

“黄”是“荒”的同音异调谐音，指不能实现。第一个“伯”是“白”的谐音，与“荒”同义复说。第二个“伯”是“百”的谐音，夸大说一百次都是落空。“王”是“黄”同音异调的谐音。

207.黄脱：评弹行话，指原来所定的演出未能实现。

“黄”字谐音同上条。“脱”犹如失去。

207.黄六：落空

“黄”字谐音同上条。“六”是“落”同音同调的谐音。倒序就是“落荒”，犹如落空。《简明吴方言词典》：“黄六：虚假，靠不住。……也作‘王六’、‘黄落’。《上海俗语图说》：‘上海话于虚伪的东西，皆称之为黄落。’”

《汉语大词典》：“黄六：方言。泛指欺骗行诈的人。明张萱《疑耀》卷三：‘今京师勾栏中，言绐人者皆言黄六。余初不解其义，后阅一小说，乃指黄巢兄弟六人，巢为第六而多诈，故诈骗人者为黄六也。”’这个解释是信口胡说。《旧唐书.黄巢传》：“黄巢、黄揆昆仲八人。”“巢将林言所斩巢及二弟邺、揆等七人首。”《新唐书.黄巢传》：“巢喜乱，即与群从八人……应仙芝。”又，“言(按：巢将林言）因斩巢及兄存、弟邺、揆、钦、秉、万通、思厚。”可见，黄巢是兄弟八人，黄巢是老二。

171.嘸妈用：无用。

“妈”是“吗”的谐音，“什吗”的省说。上海话只平实的说“嘸用”。

260.拆贡：完结。苏州还有“拆贡老寿星”的说法，词义相同，语气加强。

宁波、嘉兴、上海等地说“拆空”，便是平实的说法。苏州话“贡”是“空”的近音谐音，声母送气与否的区别。“寿”是“售”近音谐音。“星”是“尽”的近音谐音。“拆空”与“售尽”复说。

1.子孙钉：大殓时棺材合盖，最后由孝子钉在棺材头上的大铁钉。

实际都是由长子钉的。独子早亡而由孙子钉的极少。钉如同铆榫。“孙”是“榫”同音同调的谐音。把动宾结构的“钉榫子”倒序，谐音成偏正结构的“子孙钉”，为丧葬习俗增添了有操作性的表示孝心的一种作法。

二、用指称动物的字谐音趣假

253.鸭屎臭：丢人现眼。

此词并不是因鸭屎最臭而用来比喻。人屎是最臭的，因食物多含脂肪。北方方言而进入普通话的“臭狗屎”也不是比喻，而是“狗”与“苟”的谐音，“臭”与“苟”复说而指斥屎。苏州话此词“鸭”是“阿”同音同调的谐音。《苏州方言词典》，“阿：名词前缀。1用在单音节的姓、名、排行、称谓语素等之间，构成称谓，多带随便、亲切的色彩。2用在排行数前，排行后再带后缀‘头’。3用在其他一些单音或双音成分前构成名词，多数指人并带有鄙夷、戏谑等色彩：阿乡(贬称农民）、阿曲死(见识不广易上当之人)、阿木林(呆头呆脑的人）、阿胡子(络腮胡的人)、阿猫阿狗(泛指不重要或者素质低的人）。”“鸭屎臭”就是3的用法。《宁波方言词典》有同义的此词，“阿”也有同样的前缀用法，自然也是同样的谐音。宁波话“鸭”字有两种读音，一种正与前缀“阿”同音，更可证是前缀“阿”谐音。丹阳、杭州、金华、温州、崇明等都是吴语，这些地方的方言词典既没有“阿”的前缀用法，也没有此词，虽然“阿”与“鸭”的读音也有相同的。

125.鸳鸯：成双的东西不完全一致叫鸳鸯,形容词：哀双鞋子鸳鸯葛，一只大,一只小。

鸳鸯水：河水、井水各半，七夕乞巧用。另一说是天落水(雨水)与河水各半

鸳鸯本是比喻两人爱情一致的，无所谓爱情的东西，不能用鸳鸯比喻。鞋子等，一只大，一只小，或一只左，一只右，这种情况，在有的方言便平实的说：岔只子、岔合半。“鸳”是“远”的同音异调谐音。“鸯”是“样”的近音谐音，“鸯”字没有“样”字的声母。把不是一样、相差很远的东西搭配成对，许多方言都有谐音成“鸳鸯”的说法。如：广州，“鸳鸯门”：不对称的两扇门。于都，“鸳鸯身”：由于胚胎的畸形发育而形成的具有男性和女性两种生殖器官的人。南宁，“鸳鸯扣”：扣肉的一种，把五花肉煮烂油炸后切成片夹上芋头片蒸烂的菜肴。此词是从不值钱的芋头与值钱的肉，风马牛不相及来说的。《醒世恒言》第十五卷：“如何叫鸳鸯绦?原来这绦半条是鹦哥绿，半条是猫儿黄，两样颜色合成，所以谓之鸳鸯绦。”柳州，“鸳鸯鲤”：菜肴名，一条完整的鲤鱼烧出两样口味，一面煎熟，一面清蒸。明余继登《典故纪闻》卷二：“太祖尝命制军士战衣，表里异色，令各变更服之以新军号，谓之鸳鸯战袄。”表里异色，也是“远样”谐音。

不知道这种谐音趣难，自然就会解释错误。《汉语大词典》：“鸳鸯客：指共桌宴饮的两人。”然而，两人一张桌子的情况非常普遍，从来没有把这两人说成鸳鸯的。孤例是元秦简夫《东堂老》第一折：“我那丈母与他一张独桌儿，你们都是鸳鸯客，把那桌子与我一字儿排开着。”实际说的是：丈母是独桌儿，其他人都在一字儿排开的桌子旁紧挨着坐。关系疏远，与丈母对比。例句并没有两人一张桌子的交代，“鸳鸯”又是“远样”谐音。

“鸳鸯”也可以是由别的意思谐音而趣假的。宋朱弁《曲洧旧闻》卷三：“草乌头，……人多移植园圃，号鸳鸯菊，盖取其音近似耳。”“取其音近似”分明是解释名字的，即由“园养举”谐音。“举”本指对幼儿的养育，词中借指培育花苗。

15.蜂糕：夏令食品，用米粉发酵制成。

“蜂”是“粉”的近音谐音。“蜂”有后鼻音韵尾。

152.喉蛾：喉头炎症。一边红肿叫单鹅，两边红肿叫双鹅

中医的全名是喉乳蛾。乳，是对白膜的形容；蛾，指如蛾状。但小小的扁桃体，肿胀岂能像蛾而有触须、足、双翼？中医把炎症说成有火。简单说，“蛾”是“火”的近音谐音。详细说，“喉”与“火”两字的声母极相近，发生异化，而成为“蛾”之音。也与“鹅”同音，但说喉中有双鹅是绝对不被人相信而有破绽的，于是选择较小的蛾来作为趣味谐音。又不忍对“鹅”的割爱，于是又说单鹅、双鹅。其他方言“火”与“蛾”不是近音，就无从如此谐音。

143.燕子窠：鸦片烟馆。

“燕”是“烟”同音异调的谐音。

166.鹅=白乌龟。

“白乌龟”是“举白鹅”的谐音，指全是白色。“举”是“龟”同音异调的谐音。“鹅”是“乌”的谐音，“鹅”作零声母便成“乌”之音。《上海方言词典》：“白乌龟：指鹅，讳称。上海话‘鹅’与‘我’老派同声，因此忌讳说‘杀鹅’。”(按：忌讳说“杀鹅”，只是改说法的原因，但不是说成“白乌龟”的原因）。

20.鸡头晕：头脑一时不清：题目亦勿难，一个鸡头晕，才忘记光。

词义是：记性晕了，即记不得了。“鸡”是“记”同音异调的谐音。

144.斗鸡眼：两个眼珠都靠近中间。

西医称为内斜视。别的方言或平实说“对眼子”。“对”是对合在一处的意思。则“斗”也必是对合的意思。别的方言也说“斗鸡眼”，“鸡”是“集”或“挤”的谐音，与“斗”复说。《苏州方言词典》没有“集”与“挤”的注音，不知具体谐音。（补言：今知苏州“鸡”音；“挤”音；“集”音，都不能谐音。而“羁”与“鸡”同音同调，则应是谐音理据，羁连也就是距离近。）

6.猪狗臭：狐臭。

狐臭是比喻，猪狗就不是比喻。“狗”是“苟”的谐音，表示鄙夷。“猪”应是“肢”的谐音。《苏州方言词典》无“肢”的读音，但“枝、吱”都与“猪”同音异调。

252.阿猫阿狗：泛指不重要或者素质低的人。

此词不是比喻。“猫”是“毛”的同音同调谐音，指轻微不重要。“狗”是“苟”的谐音，指素质低。

52.老虎灶：卖开水的小铺。煮开水的大灶外形像老虎。烟囱为虎尾，两只大锅是虎身，左右两个小锅是虎眼。烧砻糠的灶门像老虎的血盆大口。

但是，两只眼怎么长在虎背中间了?这实是从谐音之后作倒果为因的说法，是民间词源的趣味附会说法，不是语言学上称名理据的科学解释。《上海方言词典》也如此解释。《汉语方言大词典》却另说：因这种灶吃柴量很大而以虎为喻。但虎肉食，并不吃草。马牛骡吃草而量大，为何不以为喻?此词实际是从烟囱高，通风好，火势呼呼谐音求趣。“虎”、“呼”同音异调。可以比较忻州方言，“地老虎”：在室内泥砌的小火炉，方形或圆形。因炉座有通风道，比陶或铜铁铸的火盆火势旺。

(原载《常熟理工学院学报》2007年第11期。题目被改成《吴语谐音趣难词初探——以苏州话为中心》而不恰切，今恢复原题目）