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政治、军事、外交及人们生活中有许多作假巧妙而可乱真，为人赞叹，这种作假与智慧、巧趣相联系。群众把它引用到方言口语，成为一种特殊的造词方法，造出众多妙趣横生的趣难词，而方言词典却往往不能揭示，甚至错误地解释为比喻。不但不能彰显群众的创造和词语的艺术欣赏性，而且也不知道词为什么有那样的词义。

游汝杰、杨乾明编纂《温州方言词典》有以下三条：

“猪口近=口近：猪舌。因‘舌’与‘折(折本）’同音，为避讳而改为‘近(赚）’。”

“两百五相：愚笨的样子。据说旧时以五百两银为‘一封’，两百五十两恰为‘半封’，‘封’谐音‘疯’。”

“周仓：指抄袭他人的文章著作。‘仓’谐音‘抄’。”

如果不解释其中谐音关系就很难理解词义。但温州方言与各方言一样，谐音隐实示虚,设难成趣，是一种特殊的造词方法。绝不是仅此三词有谐音关系，实际还有一大批。本文从《温州方言词典》辑例来作申说。把含同一虚假字的相关词语集中讨论，词语前标示词典的页数。引述词义对词典文字或有节缩，故不标引号。本当用国际音标注音，但刊物排版有困难，为求简便，一般用文字叙述来适当交代。

鸡抽风=鬼抽风：癫痫。一种突然发作的暂时性大脑功能紊乱的病症。发作时，病人突然神志丧失，全身抽动，面色青紫，口吐泡沫，并有舌唇咬破、尿失禁等现象发生。

这是医学解释，不是语言学解释。一个名字中说“鸡”，另名中却说“鬼”，各有趣难，而与病症都不相干。两名对比更感趣难，而又提示“鸡”与“鬼”都属假。“鸡”是“嘴”同音异调谐音(后文把同音同调、同音异调简称为同调、异调）。“鬼”是“拘”异调谐音。如此，便与病症都相关了。嘴抽风，即嘴歪斜；拘抽风，即痉挛性抽风。宁波话叫猪癫病、羊癫风。是“猪、嘴”异调谐音。“癫样”谐音而倒序为“羊癫”。成都、贵阳叫“母猪风”，是“作木(丧失神志)谐音而倒序为“母猪”。还有其它类似的谐音趣难名称，不再举例。

鸡母头：古代建筑瓦顶上特殊的兽形装饰品。

鸡非兽，温州话把母鸡叫草鸡，不叫“鸡母”，词中当属假。《简明吴方言词典》：“步鸡：鸱吻，中式房屋屋脊两端陶制的装饰物：草屋上装步鸡。《崇明县志》：‘鸱吻曰步鸡。’”温州“鸡”与“背脊”中异调。“母”当是“儿”的谐音，词尾。理据是：脊儿头(的装饰品)。

306.素鸡：豆制品。将半成品的豆制品胚子，经油炸和卤制而成。

谐音“肌”，指肉。趣言是素瘦肉。有的地方叫和尚肉。

360.五更鸡：旧时铜制炊具，下端为油灯，点上灯，到五更食物已熟。

不是特为五更时吃而制的，此时易于起床在灶上炊食。是为整个夜间应急方便的，食物熟的迟早在火的大小。别处方言或谐音“急”。温州话另谐音“机”，誉为机器。

2.鸡血藤=红血藤：根及老茎切面新鲜时有红色汁液，根入药。

2.鸡骨草：1=红药。根呈红色，药用。

“鸡、朱”同调，即言红。行血补血药，也可是“主”异调：主治血、骨病。

91.饭灶鸡儿=饭灶**=饭蛰鸡儿=饭糁鸡儿=饭灶佛鸡儿：灶马。民间传为灶神养的鸡，故又名为镬灶佛鸡儿。

从接连在灶间出现而“码、马”谐音。从鸣声唧唧和群集灶间而谐音“鸡”。《庄子.达生》：“灶有髻。”透露出此虫已被奉为灶神。（详见《说神道鬼话民俗.灶鸡、蟑螂是怎样成为灶神的》)温州人趣言此虫是灶神养的鸡。“蛰”本是一种小蝉，但蝉也曾是灶神，见拙文，而资料不多。温州话此词保存了古代神话资料，弥足宝贵。

親西洋镜：1拉洋片。旧时一种文娱活动。2偷看他人私生活中隐秘的事。

拉洋片的图画实际是以有淫秽性的“美女洗澡图”之类吸引观众，招徕观众的口头禅是“都来看、都来观，大姑娘洗澡在里边。”并不是西洋的外国景色。即“稀样”、“喜样”的谐音隐曲。也有叫“西湖景”的，“西”字谐音相同，“湖”是“乎”的谐音，词尾。详见刘敬林与笔者合著《北京方言词谐音理据研究》释“拉洋片儿”条。

吃红汤圆：指被枪毙。诙谐说法。

红，指血。“汤”谐音“淌、躺”。“圆”指头，从头部毙倒。因而有诙谐性。

12.水鸡声：公鸭嗓子，尖而沙哑的嗓音。

温州话把鸭子叫“水鸡”。如此，水鸡声即鸭声，“鸭”谐音“哑”。如此，别处方言同义词“公鸭嗓子”，也不是以公鸭比喻，也是“鸭、哑”谐音，“公”当是“宫”的谐音，指像受了宫刑的人一样声音沙哑。古代把太监叫“公公”，实际同此。

23.癫武起：指精神分裂症患者言行怪异或具有破坏性行为。

言行怪异或具有破坏性行为，与“武”不是一回事，“糊”异调。

351.封龙门：灵柩入圹，用砖砌圹口时在与柩相平处留洞口叫“龙门”。到了时辰，烧火奏乐，再砌塞“龙门”。

西北有的地方挖窑居住，在窑后壁也有类似做法而同名。洞口是窟窿，无所谓“龙”，谐音“窿”。本词典未见“窿”字音，如不谐音，则另谐音同音同调“寮”：寺院僧舍。坟墓视为死者之舍。

龙雹：冰雹。

“龙、冷”异调。西北许多地方叫“冷子”。

226.挂白龙：商店无人光顾，没有买卖可做。

同上。挂，即悬空；冷，生意清冷。

龙门直出：传统民间的建筑形式，其上间（中堂)直对着大门。

30.接龙起：1一种扑克牌游戏，即在各花色“七”的两端依次接上与该花色相同的牌。2一种骨牌娱乐，即在一张骨牌的两端接上同点数排列的骨牌。

麒麟赶龙：形容儿童追逐嬉戏。

“龙、两”异调。两门直出、两张牌要数目相接。因“麒麟送子”而以麒麟指儿童。追逐至少是两人或两批。

143.龙风=鬼风：龙卷风。

古代文化中，龙与雨相关，与风不相干。龙卷风不是一直吹过去，而是首尾合拢成漏斗状。有的方言即是“龙(窿)卷风”的谐音，卷成窟窿状。温州如与“窿”不谐音，则与“撩：掀起、揭起”同调：把大树拔起等的破坏力。多包含一层内容。“鬼、拘”谐音。拘、卷，同指，拘束成窟窿状。

142.龙车：筒车，一种传统的提水机械。其水轮直立在溪流中，轮周围有许多盛水的竹筒。

也应当是从“撩”的捞取、捞上水又撩下来意思而言。

142.龙车：载重汽车。

载重汽车与龙更风马牛不相及，但理据难知。似是“隆”的谐音：隆重。

207.黄龙：男色的雅称。

“行黄窿”的谐音。“行”犹如“走”，与“黄”同音同调，而谐音兼并在“黄”字的读音中。把“龙、窿”谐音。“黄窿”指肛门。黄，指大便。中药“黄龙汤”“人中黄”即指大便制品。“行”与“黄”同音同调本是“行情”的“行”，飞白为“行走”的“行”。

32.牵牛花=喇叭花：一年生草本植物。夏季开花，花冠漏斗状，颜色有多种。载培供观赏。种子供药用。

漏斗状即喇叭花得名的原因。牵牛花名的原因从解说中看不出来。它是缠绕茎，即“牛、扭”近音谐音。别处方言是同音。

273.牛皮菜=甜菜：宭荙，叶子嫩时可做蔬菜。

当言叶子老时韧性耐扭，即“扭脾”谐音而言“扭性”。如以为夸大成牛皮之韧，则勉强。牛皮纸称名也如此。

273.牛皮糖：1用淀粉、白糖和饴糖经熬煎、擀压和切片等工序制成的一种糖果。2也用于比喻纠缠不休以达到某种目的。

此糖不是纸状，自然不是以牛皮比喻，而言有“扭性”。此与上条可互证。

273.牛油：润滑脂。用矿物性润滑油和稠化剂调制而成。可用于机械摩擦部分的润滑等。与牛油无关。“扭”指转，从功用而言。

34.长短儿佛=长儿短佛：从小到大的一群小孩：两夫妻还不到三十岁就生五个女儿，长短儿佛(长儿短佛)一大班椅门前。

“佛”是“会”的同调谐音。会合在一起。此词实在出人意料。

254.鼻涕佛：经常拖着鼻涕的孩子。

趣言所有鼻涕都来回合了。

347.懦懦佛儿：性格懦弱的人。

把佛换为同类的仙，从而谐音同调“相”即样子。上条也可以是如此。

267.石头佛：形容性格善良，心平气和的人。

“石、齐”异调：与佛齐头。

34.长文拔舌：说话唠叨不休。

“拔”是“八”字近音谐音。拔，轻省母；八，浊声母。温州话有四字格形容词，如：生锈八髅：锈蚀严重，锈迹斑斑。拗掌八掌：物体形状不平整或说话、做事不顺利。腥臭八髅：非常腥臭。弯藤八趫：弯曲不平整。零碎八碎=零碎八末：零零碎碎。唾水八淡：淡而无味。其它方言也有此类构词。仿此本当用“八”字，为求趣而近音谐音。

37.仙人头=瞳人。

瞳人是眼睛成像的部分。像与相，意义相通。“仙、相”同调。“仙、显”异调。两者殊途同归，趣谐为“仙人头”。瞳人，本当作“瞳仁”，如同杏仁、桃仁，从在中间说。作“瞳人”也是谐音趣难，因人们已习惯，便不敏感了。也许是温州及其它吴语地方的此“仙人头”词使得全国各地把“瞳仁”说为“瞳人”了。“头、投”谐音。趣言我所看到的人是他投到我的眼睛中。有对联：“眼中人是面前人；水中月是天上月。”

37.仙人掌：多年生植物。茎多呈长椭圆形，稍扁平，像手掌。

所有词典都避言为什么以“仙人”称名。它有剌，会伤人。温州话“仙、伤”恰巧同调。可以想见，仙人掌的趣名成为全国通名，温州话起了极大的促助作用。

105.邋遢仙儿：办事松懈拖沓的人。

“仙、相”谐音，词言：邋遢的样子。

139.打赌仙儿：赌棍。

“仙、香”同调。从“寻味”、“玩味”说法受启发，也可说是“通感”。

210.八仙糕：儿童保健食品。用糯米、粳米、薏苡、茯苓、山楂、白扁豆、淮山、芡实和麦芽等制成

把糯米、粳米合为一种为八种，自然都要用新鲜的原料，“仙、鲜”同调。

138.打八仙：温州地方戏曲在开场时加演的节目，类似京剧跳加官，意在向观众表示祝福。

“把先”谐音，坚守在先演出。

46.盐卵葬：不用棺材而把尸体直接埋入土中。

这是简单了事的低贱葬法。“贱、盐”同调。“卵、乱”异调。但此词中读“卵”的另音而不谐音。在最初应当是谐音的，后来变得不谐音了。

火蚁：蚂蚁。

似由“伙”言蚂蚁群居性。蚂蚁，也当是“码”连接义同指的理据。

136.打火轮：打车轮子，即连续翻跟头。

谐音同。连续即许多，即“伙”。

虎螺：蝾螺。一种海产，肉质鲜美。

54.虎鱼：一种生活在江河中的大鱼。性情凶猛，行动敏捷，以捕食其他鱼类为生。肉味美，数量不多。

此两词的“虎”字必定是谐音理据，但不能知道具体。

65.鬼抽筋：行为举止出人意料。贬义词。

理据是“鬼臭劲”：举止情况鬼而臭。“抽、臭”异调。

68.原子笔：圆珠笔。

“原、圆”声母相近，韵母相同。“子、珠”异调。

原子笔纫：圆珠笔心。

“纫”声母是，“心”的声母是，韵母相同。

月光佛匄天狗吃爻：月食。

95.太阳佛匄天狗吃爻：曰食。

日月食，古人叫天象不正,不正为“苟”。谐音为“狗”。

208.黄狗粟：黍。

“勾”异调，指黍穗弯曲。

272.狗头圈：清明时儿童头戴的柳圈。

把头戴圈变说成圈把头“勾”住。

狗使：“阿狗使大刀”的简称。传说有个叫阿狗的人参加武举考试，竟举不起大刀。故用以比喻无能。

其所以叫“阿狗”，因谐音“苟”的意思是不正、不好。

狗皮癣：体癣，发生在面、颈、躯干、四肢、手足等部位。

以“苟”示其顽固难治。

272.狗皮倒糟：说话不算数。

理据是“狗屁”。以“屁”斥骂。“狗”谐音同。

雪腥之白：白得发亮。

洁白的雪是发亮的。“腥、性”异调。

院主儿=院主：姑娘；女孩儿。

此词也很奇特，其他方言未有。应当是由“旋止”同调谐音的：暂停留。从女孩嫁人离开娘家来说。汉代即有“女生外向”的成语，今时也说“女儿是人家的人”、“女儿是暂时客”、“女大不可留，留下结冤仇”。“旋住”犹暂住。

74.棺材：1棺木。2副词。用以修饰形容词，表示超出一般的程度，常带有感**彩：棺材高/棺材长/棺材硬/该年港蟹棺材贵。3用以咒骂人。

第二义奇特，棺材——装死人——重死恁：（价钱）这样的贵重。第三义“棺、赶”异调，“材”指棺材。倒序为：赶棺材；等于：赶着去死。

棺材儿：1装殓小孩尸体的棺木。2用以咒骂小孩。

也是“赶材儿”谐音：赶着去死的儿童。把词尾别解为名词。

观音柳=西河柳：禋柳，其枝叶纤细下垂，随风飘拂，载于庭园供观赏。

观赏即观景，古代“景、影”通用，今“影、音”谐音。

观音草：扫帚菜。地肤的通称。

74.观音扫：用扫帚菜的干燥植株捆扎成的扫把。结实耐用。

《辞海.生物分册》：“地肤”条言：“园艺上一种叫‘孔雀松’(var.culta)，枝叶繁茂，全株成卵形或球形。叶更狭窄，入秋变紫红色。供观赏。”

板油账：对银钱收支及债权债务不做记录而全凭记忆的形象说法。

板油，是猪体腔内板状的脂肪，词中必是趣假。板，是银圆的简称。“油、有”谐音：对银钱虽不写账，却心中自有账。

破货=破大毛：**放荡，道德败坏的女人。

285.大毛=嬉老=花儿：妓女。

285.大毛宕：妓院。现在又指暗中设立的集中卖淫的场所。

285.大毛儿：小杂种，骂人为妓女所生。

291.做大毛：当妓女。

是“毛一卯一兔一妓女”的多层曲折。是由隐语演变来的。宋代市语即隐语汇集《圆社锦语》：“水表：娼妓。”明代市语汇集《行院声嗽.人物门》：“兔儿：水表。”即把娼妓叫兔儿。在十二生肖与十二支配伍系统中，兔与卯相配。有的方言如成都，把“卯”变说为“猫”。温州因把老虎叫大猫，于是把妓女另叫“大毛”。但“大”又是“堕”异调谐音。本词典：“堕：道德败坏，行为卑劣：该个人逮自个女儿阿因拉睏(指奸淫），堕完罢哪。”

破漏船儿：比喻体弱多病。

船与水有关，与人的健康无关，非比喻。“船、元”同调：元气破漏。

285.大猫賤：对离婚的或被男人抛弃的女人的蔑称。牋《集韵》寒韵财干切：“《说文》：禽兽所食余也。”

自然不是说老虎吃剩下的。大猫即虎，“虎、伙(伙食广同调)。頂，指吃剩下的，民俗性隐语把**叫“食”。理据：有**史。犹“二水货”。

285.大猫鬼：伥鬼。旧日也詈称牙郎或掮客。

前者即为虎作伥。后者却是“大、骰(投）”、“猫、贸”、“鬼、转”谐音：投身在钱与物贸易转换间。唐代前把买卖中介人叫“互市郎”，不知温州“互”可否谐音而保留着历史的信息。福州同义词也是“老虎”。

破娜儿=破屄娜儿：詈称行为不检点的姑娘。

屄，非实言，谐音“脾”言脾性。前者轻声送气声母，后者浊声母。

151.小气屄=猫儿屄=猫屄客=臭皮蛋：吝啬鬼。

“屄、脾”清浊声母差异，“皮、脾”同调，指脾性。

123.瞎屄三=瞎牌三：骂语，说谎者

“屄、屁”谐音，犹言放屁。“三”字下文有解说。

273.牛屄客：吹牛皮，说大话。

“扭脾”的谐音。

337.领甲儿：坎肩，一种无袖、无领的上衣。

无领而特言领，便是假趣。“零”异调，理据应是：零领?夹。无领而前后两片夹身。“零领”两字音近，语流音变中舍“零”存“领”。

253.皮领甲儿：极其吝啬的人。

字面意思是皮制坎肩，风马牛不相及之趣。“脾吝夹”谐音。“甲、夹”同调。

163.呆大=呆大二=呆大宝=呆大宝儿=呆大颓=呆颓=呆屄：傻瓜；笨蛋。

195.唐人=唐三=唐头三：行为荒诞的人。

204.犷客=犷头三：蛮不讲理的人。

各词中的“三”字，与上海话流传全国的“瘪三”中一样，都是无人解释的。其实很简单，“山”的谐音。从城乡差别用“山、村、乡、土、沙、野、尘”等字指土俗、孤陋寡闻，因而也用在许多贬义词的后一个字。其它方言也有这类语词，不举例。

白羊儿：白化病。

“养”的谐音。指生养下来毛发、皮肤都是白色。

白眼死争=白眼争：强辩。

白眼犟=牛犟：执拗。

白与百谐音，眼、捱，异调。百捱，多次拖延时间。扭、牛，谐音。

83.白眼石头：很大的石头。

百，指此一石大如百石。眼、岩，异调。

83.白眼烧：家庭酿制的白酒目艮、颜，异调。

眼药：治疗眼病的药物。通常指中医的点眼药，因用量少，故以“点眼药”形容东西少。

眼儿=眼仔儿=厘儿=厘子儿=厘丝儿：微不足道。前面用数词限于“一”，一般省去。后词解释具体而确，实际否定了前词的解释。其实西医眼药用量也不多，此说无非传示

着此词历史悠久而已。“一点”拼合成“眼”之音，趣写为“眼”。因而“前面用数词限于‘一’，一般省去。”“点眼药”形容东西少，却是“药、约”谐音，约束即限量。吴语许多地方同义词“眼眼”或“一眼眼”都如此由来。

白老鼠：缺乏社会经验，容易上当受骟的人。

“百老赤”的理据。鼠、赤，异调，指没有(经验）。

174.老鼠痣：疣。

“鼠、剌”同调谐音，突起如剌。

279.油老鼠：油炸的不规则或小球状糕点。将面粉调为稠浆，舀入铁勺，包以绿豆芽等。豆芽的柄易露出如剌。

白鼻头儿：惹是生非的人。

“百鐾”的谐音，百次摩擦。鼻、鐾，异调。

白路念：1不按书本的内容而乱念。2自言自语。

次义时，谐音“白露”而牵强歧解为：白白表露心念而无人听。

305.路头妻：露水姻缘的女人。

“露”同调。

麦麦：谑称婴儿或个子小的儿童。

“慢”异调，委婉说法，在慢慢长。

88.翻筋倒：翻跟头。

“筋、惊”同调。翻、倒，复说已可表示词义；惊，使人惊怕。

单夫兼妻儿=两夫兼妻儿：小两口；夫妻俩。

“单，，与“两，，是故设矛盾。“单、搭，，异调。

96.太监老：自讨没趣。

词甚有妙趣，但难索解。试议：“监”是“尴尬”的省说。“监、尬”异调。

100.难妆爷：难伺候的人。

“妆、供”同调。供奉，指伺候

102.兰花豆：将蚕豆经水发后切口和油氽而制成的食品。因豆皮开裂卷起，豆瓣呈米黄色，如兰花，故名。

兰花三瓣而窄长，基部相连，黄绿色。油炸蚕豆或仅裂口，或裂成分散的几块，什么花也不像。“兰、烂”异调；“花、划”请浊声母之别。指把皮划破，“花”兼指豆体开裂。

109.三脚虾蟆儿：比喻对各种技艺略知皮毛,并不精通的人。

三，与“多”相应，如三头六臂，应言本领高强。“三脚”实隐说“山脚”，偏僻地方。“虾、恶”“蟆、瞋(失明）”异调。理据字的意思按顺序本是：山脚瞎子而让人讨厌。一些地方另作“三脚猫”，则是“山脚冒”理据。冒，冒失。

232.虾蟆張：指喉腔呼吸道的阻塞。

喉腔阻塞便发哑，麻木。“虾、哑”异调。“蟆、麻”同调，与“木”异调。磺，义为挤。

109.三条眉；皱眉头叫“三条眉拢”。

“三、山”谐音。眉头皱即中间突起如峰，两眉不会皱成三条眉。

121.眼疽=刀针：急性麦粒肿。

“刀、盗”谐音，清浊声母差异。许多地方叫“偷针眼‘兜疹”、“兜珠”之类谐音：眼内包着珠形的疹颗。温州人变“偷”为“盗”，再变为存音隐义的“刀”。

236.背刀：撮合不正当性关系或介绍卖淫。

“褙”同调，黏贴，指撮合。“捣”异调，俗语指**。

130.箬糊脸：假面具。

“箬、搦”同调。搦，义为握，指戴。

133.歪筋：心理不正常；行为古怪。

“筋、劲”异调谐音。

149.当店猫儿：旧时典当铺收纳、鉴定抵押品人员。

“猫、铆”同音异调：固定守职。

157.得人憎：羞怯。

理据是：得能正（或：贞）。能如此有(童）贞之正。

169.桃花运：男子得到女子的爱恋。

“套、桃”谐音。套，送气清声母；桃，浊声母。套，对女阴的讳说。

老虎窗：屋顶阁楼突出在斜坡上的窗子，供顶层的采光和通风，状如老虎的大口。虎口不能说为虎；壁上的窗子更大得多，不如此称。非比喻，风声“呼呼”同调谐音。

老鼠皮翼：蝙蝠。

“皮、备”异调，装备乂。

174.老猴大：詈厚颜无耻。

“厚”近音谐音。

181.半岁老儿：五六十岁的男人。

“岁、数”异调。以百岁为全。

181.半生烂熟=半生熟：半生半熟。

“烂熟”背词义，“獺”同调。本词典“獺：1遗忘。2遗漏。”

半死辣活：半死半活。

“辣、赖”异调。赖活：活得不好。

瞒桩儿=摸桩儿=摸摸儿：捉迷藏。

235.缩寻=缩桩儿=缩缩儿=缩起寻：儿童游戏，由一人寻找预先躲藏起来的其他人。

“妆”同调，义为捉。