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众所周知，人民群众的语言是生动活泼的，但有一种特别的类型是隐实示虚趣难词，却尚不为人知。即故意把词中真实的用字隐蔽，而以谐音的虚假字来代替；又不是任意的代替,而是偏要张冠李戴，颠倒黑白，指鹿为马。它们的本旨是既形成理解的极大困难，也启迪求解的浓厚乐趣。犹如巧智的谜语，那谐音就是暗藏的谜底。“踏破铁靴无觅处，得来全不费工夫‘山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

由于词语历史悠久，常用而熟悉词义，一般人不求甚解，如久居芝兰之室，不闻其香。已经不知词中为什么用风马牛不相及的字。语言学家及方言词典应当发现而研究它们的奥秘,却也感觉迟钝，不闻不问，回避必应解释的极大难点。

王军虎编纂《西安方言词典》是《现代汉语方言大词典》地方分卷之一。其中就有形式隐实示虚趣难词。老祖辈创造了这些趣难词，反映了他们的语言创造智慧和生活情趣，后代子孙理应珍惜而领悟。历史名都的西安，现在每日成千上万的外地人和外国人来旅游或办事，他们初次接触到这些趣难词，难知意思；知道意思后不免打破沙锅问到底，而对于为什么那样说，我们不能讲个所以然，连我们自己都不免遗憾。

本文首次从《西安方言词典》取例而作“解密”研究。即指出哪个字是虚假的，再指出所谐音隐藏的真实用字。或引用其他方言的说法，对比而欣赏虚假与真实之间的趣谑。把这些词语按虚假用字情况，分成三大类，并把相同虚假字的词语排在一起，以便比较。每条先标明词典页数，再引词语及释义，另段申述笔者的解说。

第一类，用动物名作虚假

3.瓷马二愣：迟钝笨拙。也：说：瓷马圪登。

“瓷”在西安及西北许多方言中是“硬”、“不机灵”的意思。“马”与词义无关，是“码”的谐音：样子。如“一码一样”、“样码”中。西安名特产唐三彩最常见的品种就是瓷马，因而联想成“瓷马二愣”。也有艺术的色彩。“圪登”是形容词的生动形式“……圪登登”的节缩。

56.马上：立刻。

56.马蹄笼子：竹编无盖笼子，长方形，一般用来买东西。

56.马闸子：可以合拢便于携带的小坐具。

三词中也都是“码”的谐音，但另是动词：接连、合拢、堆积。“蹄”是“提”的谐音：把多样东西合拢在篮中而提。马上做，就是接着就做。“闸”是“扎”的别写，可以码合而扎住的凳子。其他方言或作：马扎子。

56.马后炮：象棋术语，比喻不及时的举动。

象棋的马后炮是很厉害的一着，不会比喻不及时的举动。是“码后.炮制”意思的谐音：巳经迟后而接着再迟后的处理炮制。所以指不及时。可以比较，“马后”、“马前”也是戏剧界的一对隐语。明代《六院汇选江湖方语》：“马后，是叫缓些，马前，是叫快些。”《全国各界切口大词典.优伶类》；“马前：时间仓促，将戏词缩短也。马后，时间尚早，或上场者化装未竣，授意上场角色，延长时刻也。”也是武术卖艺表演的隐语。同书《武术类》：“马前，快也；马后，慢也。”徐世荣《北京土语辞典》：“马前，谓提前结束，不要再拖延时间。如：‘时候儿不早了，咱们得马前点儿。’京剧表演，有时也用此词，使场次或念唱缩减……反之，如果某个主要演员迟到，即嘱咐台上演员‘马后’，拖延时间，等演员到场。”

两词并不是说在马前为快，在马后为慢。各谐音“抹”、“码”。去掉一些内容就结束得快了，再接连一些内容就推后了。本词典：“麻：1去掉多余部分。2秤东西时去掉零头。”其实也是“抹”的谐音。象棋的马后炮可以是双管齐下，将帅不能上下走，也不能左右动。趣难词的“马后炮”，也是谐音和歧解、省略共三道机关。不是名词的“炮”，而是动词“炮制”，再省说“制”。禅语有道是“一粒米中藏世界，半边锅里煮乾坤”，趣难词的“马后炮”也可以使人有此启悟。

27.吸虎儿：差点儿。

“几乎”的谐音。熟语有：老虎屁股摸不得；老虎嘴里拔牙；老虎头上抓痒；老虎头上的虱子，谁敢惹。西安话此词，字面却说：要把老虎“吸”的吃了。具有谑浪风格。

123.火老虎：旧时放在被窝中取暖的用具，用两片相对帮牢的瓦，里面放燃着的木炭。

“火牢护”的谐音。绑的牢，护住火，不会烧被子。办法甚简陋，效果却理想。表现了西安旧时穷人的智慧和生活情趣。

179.猴急：着急并耍赖。

“候”的谐音，指情状。如“火候”“兆候”“症候”等词中。至于“耍赖”，不在词义之内。

179.猴年马月：指不可知的年月。

民间以十二属相表示年代。但是正有猴年，就不能表示不可知的年月。属相又不表示月份。“候吗年月”的谐音：等候到什么年月呢？“吗”是“什吗”的省说。别的方言说“驴年马月”的同义词。因为没有驴年，也谐音“遇到什吗年月”。“驴年”可以说是直接的以无说无，而“猴年”却是曲折的以有说无。

230.线猴子：提线木偶。

“猴”是“吼”的谐音，指“唱”。明代《行院声嗽.伎艺》：“水傀儡：洒吼。”“傀儡：提吼。”“杖头(傀儡)：塑吼。”《江湖通用切口摘要》：“傀儡牵丝木人戏(俗名地吼戏），曰银子篷。”《新刻江湖切要.娼优类》：“戏师：传吼生。”西安话又叫“肘呼子”。“呼”与“吼”类似，都是指木偶戏演员唱得不怎么好。

254.幸猴：猫头鹰。

“幸”是“信”或“衅”的谐音。“猴”是“候”(指兆候)或“吼”(指鸣声）的谐音。即民俗所说，猫头鹰鸣叫是凶兆。古代文献中的方言称名如：训胡、训狐。应是“凶呼”的谐音。又，训侯、衅侯。也是“候”的谐音，“衅”即衅事。

5.死狗：耍无赖的人。

178.狗眼看人低：比喻看不起人。

178.狗尿苔：鬼笔，真菌的一种，生在潮湿处，有臭味，不可食。

185.游狗：游手好闲的人。

不是以狗比喻，不可能比喻这么多的大不相同的事物。“苟”的谐音，即不正当，不好，对所说的事物表示批评和反感。鬼笔的全名是：鬼笔鹅膏菌。也叫：毒蛋菌。苟，指有毒。“尿”是“咬”的谐音，指中毒。漆使人过敏中毒，俗语就说被漆咬了。菌盖分泌黄绿色、橄榄色黏液如膏。中毒就是厄难。“鹅”便是“厄”的谐音。由于狗尿苔的趣名，才倒果为因，说狗尿的地方长此菌。

藏猫儿：儿童游戏，寻找躲藏的伙伴。

就是捉迷藏。但躲藏者不能说成猫。是“冒”的谐音，指冒捉、胡捉，这正是此游戏的情趣。有的方言叫：藏猫虎儿。虎，便是“胡”的谐音。藏者是一方；胡捉、冒捉的是另一方。“捉迷藏”其实是“迷捉藏”的曲折。迷捉，即冒捉、胡捉。蒙眼的捉迷藏，被捉者并不藏。

277.羊羔儿风：癫痫。

有的方言叫：羊癫风，是“癫样风”的理据。谐音而倒序：发癫一样的中风症状。成都话说：羊儿风。贵阳、扬州说：羊儿疯。理据都是“（中）风的样儿”。“儿”本是词尾。有意按虚假的字面把“羊儿风”再别解为：羊的儿子的风。又把“羊的儿子”换为同意思的“羊羔”。湖北天门叫：羊伢子风。“伢子”是小孩。也是对“儿”的同义置换。而南京叫：羊耳风。江苏连云港叫：羊二风。福州叫羊眩，是“眩样”的谐音而倒序。福建仙游叫羊屎眩，是“使眩样”的理据。

95.铁公鸡：比喻非常吝啬，一毛不拔的人。

绝对不是比喻。木或石雕的、铜铸的公鸡以及所有动物的毛，都是拔不下的。“贴供给”的谐音：不但不供给别人，而且要别人贴钱供给他。

120.斗鸡：游戏。两人都把一条腿平屈而握住脚，另一条腿支持身体并跳行，用平屈的膝部撞击对方。

“斗击”的谐音。大人的真正斗鸡，只是鸡的相斗；儿童的假斗鸡，却是儿童的体力和智力相斗。名字就有一层品味。

109.热闹处卖母猪：指凑热闹；添麻烦。

正当的买卖都要争取在热闹的地段进行。卖母猪也不会添麻烦。字面必有趣假。“热闹处埋墓住”的谐音。死人都埋在山野，此位却要埋而住在热闹处，真是要凑热闹。这是一层。又是“惹闹出埋的墓主”的谐音。即惹出闹出鬼来，便是添麻烦。这是另一层。本是不同的两个词，借助谐音，合而为一。如同连环套，西安人大有趣智。

109.蛇腹子：壁虎。

壁虎有四足，不是蛇。许多方言却叫：四足蛇、麻蛇子。是“舍”或“折”的谐音。指它遇难时，主动断尾而逃生。西安人却独辟蹊径，说成此名。趣说壁虎是蛇从肚子里胎生出来的儿子，对比蛇蛋孵化的才是蛇。只有三个字，却用神话的异想天开的思维编制谜语，既荒诞而含有真实。它的真实意思是：壁虎“舍弃”尾巴以后又再“滋生”一个新尾巴。即它是“折(或：舍)复滋”的谐音。顺便可以再说，壁虎又叫“守宫”，指它生活在院落或房屋内外。壁虎及它的许多名字，都是谐音方法造成的。壁虎，是“壁护”的谐音。“蝎虎”是“歇户”的谐音。“蜥蜴”是“析易”的谐音：折断尾巴后再换。

5.屎扒牛：焼鄉。

字面意思是屎扒在牛身上而不合实际。是“扒屎扭”的谐音。扒在屎团上扭转即滚动屎团。

228.牵牛花：喇叭花。

也是“扭”的谐音。藤茎牵着依附的支架扭转而延伸。

牛年马月：同“猴年马月”。

“扭年吗月”的谐音。辗转到什么年月呢？

牛头：比喻很犟的人。

牛是家畜中最温顺而辛劳的，不是比喻。“拗”的谐音，执拗、固执。“头”也不是实说，而是词尾，如“石头”“木头”“舌头”“苦头”等词中的。由于“牛头”及“牛的很”的说法，又造出“犟”的形声兼会意字。

50.驴打滚儿：高利贷的一种。到期不还，利上加利，越滚越多。

“驴”是“屡”的谐音。

93.鳖瞪眼：游戏。两人瞪眼相对，不许眨，不许笑，看谁能持久。

“憋”的谐音。眼憋的圆而大，憋住气，憋住笑。

鸭舌帽：帽顶前部和帽檐扣在一起的帽子。

帽檐是舌，帽顶前部压在帽舌上。“压”的谐音。

78.鸭娃子雪：鹅毛大雪。

鹅毛大雪，是从鹅毛白色形容。而鸭有各种颜色的羽毛。是“压瓦吱”的谐音。大雪积压得瓦吱吱作响。

第二类，用指人的字作趣假

13.二郎担山：跷二郎腿。坐时把一条腿搁在另一条腿上。也说大腿压二腿。

同一条腿才分大小腿，两条腿无所谓大小，更不能说成大郎、二郎。这是一种自由、舒适的坐法，上面的腿的小腿部分会浪荡而闪动。西安人把“动荡”，换成同意思的“弹”（即“坐车弹的很”“动弹”的“弹”），再谐音成“担”。把动荡的意思再重复说成“闪”，从而谐音为“山”。“浪弹而闪”经谐音和变动字序，成为：二郎担山。西安人创造了二郎担山的神话，又用它指这种坐姿在全国方言中也是独一无二的。可以对比的是，西宁话说“虎担腿”较为接近，即“(腿）忽而忽而的弹”的谐音。

111.饿老子：老鹰。

老鹰是凶猛的鸟。凶，即恶，谐音成“饿”。老鹰，文言叫“鸱”。由“老鸱”谐音成“老子”。洛阳方言叫“恶老雕”，甘肃方言叫“恶老鸨”。西安人趣侃成：饥饿的父亲。

168.姚爸：继父。（含贬义）

168.姚娘：继母。（含贬义）

168.姚婆子：有子女而续娶的妻子。（含贬义）

三个词都指斥虐待前房子女。西安人俗谚：世上有三恶：蝎子、老虎、尧婆子。但她们不会都姓姚，是“妖”的谐音，指不正常、虚假。无病呻吟、夸大其辞、过分做作、虚情假意，俗语都可斥为“妖”。例如说：“一点点小病，你看她装得病多么重，真是妖！”“别妖了，一只小虫都吓得吱哇鬼叫！”继父、继母、后妻，对前房儿女的缺点，对自己对他们的“慈爱”，都会无限的夸大，因此被说成“妖”。

279.向儿葵：向日葵。

“儿”是“日”的谐音。也是全国方言独一无二的。

71.瞎子逮跋子：捉迷藏。

瞎子，是就蒙眼的捉者而言，但被捉者并不跛。是“波”的谐音，指逃；奔走。《汉语大词典》：“波：逃；奔走。《乐府诗集.横吹曲辞五.企喻歌辞之一》：‘鹞子经天飞，群雀两向波。’《太平广记》卷二六三引唐张鷥《朝野佥载.李宏》：‘商旅惊波，行纲侧胆。’清褚人获《坚瓠补集.辞荐馆》：‘来年二月清明后，又袖封筒到处波。’”再如“波逃”就是逃跑。瞎子逮跛子，“跛(波)”可以指逃，就是逃而藏者。“跛(波)”也可以指奔波，就是瞎子为逮而奔波。现在各地方言早都不说“波”字在古代的这两个意思。说明瞎子逮跛子名字的时间是很早前就有的。

115.佛笤帚：用脱粒后的高粱穗和茎扎笤帚。

115.佛鞦：用绳、板子等绑秋千。

“缚”的谐音。本是动宾结构，谐音后成了偏正结构：佛的笤帚、佛的秋千。

229.仙人掌：观赏植物，茎像手掌。

没有解释“仙人”的意思，而仙人的手掌并没有剌呀。是“嫌”的谐音。“嫌人”是古汉语“使动用法”：（那些剌)使人嫌弃。因此古代没有人观赏它，作为观赏植物的历史并不长。佛和仙虽并不是人，却是仿照人而编造的，所以附在这里。

第三类，用其他的字谐音作趣假

16.皮张厚：不计较小事，别人能沾光。

15.皮薄：过分计较得失，别人不能沾光。

自然不是两种人的肉皮有厚薄的不同。“皮”是“脾”的谐音。脾性有淳厚、浅薄的不同。

25.旗行窝：后脑窝。

“旗”是“齐”的谐音。趣说后脑窝与嘴一齐行动。后颈窝与口腔及食管前后位置对应，张口说话或吃饭时，此窝同时有深浅的变化。试比较类似的名称，苏州、上海：争食潭。哈尔滨：争嘴窝子、馋坑。南京、银川、贵阳：争嘴窝。牟平：争食窝子。宁波：馋痨槽。柳州：谋食窝。梅县：抢食颏。济南：馋窝。广州：独食罂、为独食。福州：贪食窟。长沙：歉食窝。长沙并有儿歌：歉食窝深，好吃不做声；歉食窝浅，好吃不要脸。而山西忻州叫：后燕窝。“燕”是“咽”的谐音。都是说，后脑窝也在吃饭，甚或争着吃、吃不够。西安话此词却包括了也在说话。

29.—簪眼：一眨眼。

“簪”是“眨”的谐音。

35.脖脐窝儿：肚脐眼。

按，词中“脖”字读，而在指“脖项”的正常用法中读。可对比出“脖脐窝儿”中实际是“脯”的谐音。

57.抓毛老胡儿：抓子儿，儿童游戏。用几个石子儿或杏核儿等，扔起其一，做规定动作后再接住。

西安话“核”与“胡”同音。所谓规定的动作，是手在地上做花样性的快速触摸。而“摸”与“毛”同音。由“摸抓牢核儿”谐音而倒序成：抓毛老胡儿。字面意思另是：抓毛老胡须。

66.拉皮条：撮合男女不正当的性关系。