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万事开头难，其实要在此晶壁系种下太极的种子也不难，尤其是在这个拥有神力的世界，尤其是在威斯恩已经拥有神性、神力的情况下。事实上，只要威斯恩找到点燃自己神火的办法，藉由太极的七大领域法则在足够强大的力量支撑下就能自然凝造神格完成封神之路，借由神和神力而在此地凝造、宣传太极思想恐怕就不会太难了。但问题在于：先，如何获得强大的力量以点燃神火并凝造神格；其次，如何避免象凯拉斯一样成为他人或他神的“食物”。藉此，威斯恩觉自己当初决定暂缓封神的决定是多么的明智，要知道一位真神获得信仰之力的大小不仅与自己的神格有关，更与信徒的虔诚程度与智慧程度、理解能力有直接关系啊！无疑在蓝雨领先打好基础并进可能取得广泛认同远比匆忙封神后再来宣扬的好，毕竟太极的思想是很复杂的，威斯恩自己都无法完全领会，更何况一群难得吃饱的贫民，恐怕他们只会为了力量而信仰。为此，威斯恩为自己定下了两条任务：先，尽可能展自己的领地并教化领民，最好能使他们接受、理解太极思想。不过这有点难，在没有封神的前提下威斯恩并能提供有效的神术以传播这种思想，一种不能明显对个人实力予以提高或者说不能明显带来利益的思想往往就只能存在于学者案头而不会成为这个世界的“真理”之一的。其次，获得足够多的力量，争取早日点燃神火成为半神。点燃神火成为半神虽然也不能赐予神术但是却可以获得一些特殊能力，包括使用神性的领域力量、自动从法则本源中吸取力量等，尤其是后者尤为重要，虽然得到很慢很少但毕竟能让威斯恩不象现在这样神力只出不进了。

明确坚定了自己的任务，威斯恩再次为着自己领地的展费起神来了。

蓝雨领如今的形式虽然稍微有所好转，但是作为领地基础的领民却没有得到多少好处，尤其是四周村落。毕竟对于目标封神的他，如何获得领民的全心认可及崇拜、信仰才是最后目标，前世的知识告诉他，藏富于民取信于民才是正道。可是，如何才能做到呢？

红月历5337年1月6日，一年一度的荣典日带给蓝雨城的喜庆气氛还远远没有结束，人们依旧在谈论着那场对他们来说可能是百年难得一遇的喜庆节日，但是作为领主的威斯恩却早早的起来，做好去公国都库塞斯的准备了。

一般来说作为封臣，虽然往往都要在年节的时候向自己的封君敬献一些特产和礼物以示忠诚（领地赋税另计），但是却并非要求领主亲自前往，一般重要点的侍从或管家代行就可以了。不过，在库德大公的要求下加上稍微有了点小钱，威斯恩思虑再三还是决定亲自前往。

将领地交代给内政官兼管家安德里和城卫军团长维德司勋爵后，轻车简从的威斯恩带着安道尔两兄弟等一干侍卫经过近一个月行程终于时隔近一年再次回到库塞斯。

“圣安，伟大的大公爵殿下。”威斯恩半跪着向自己的主君库德八世大公恭敬行礼。

“呵呵，免礼。我们的小英雄！”库德大公看着威斯恩高兴的说道。这是大公府的觐见厅，得到威斯恩的觐见请求，库德大公马上决定召见他，现场还有威斯恩的老师维德大魔法师以及威斯恩的父亲豪德侯爵、公**务大臣修斯侯爵。“来来来，威斯恩，说说你的事情，听说你在蓝雨领不仅拯救了西莉亚女神的忠实信徒还打败了纳乎得的黑铠军，来，给我们说说怎么回事？”作为丰饶女神西莉亚的忠实信徒，库德大公对于任何打击敌国纳乎得以及杀戮之神瑞尔兰德教会的消息总是乐于听到的。

在自己老师鼓励的目光下，威斯恩详细讲解了他在这大半年来在蓝雨领的两次战斗经历。作为曾经文学系出身的有为青年，威斯恩将这两个故事讲得跌宕起伏、扣人心弦，直把众位听众唬得一愣一愣地不停的称赞威斯恩的聪明、赫尔主教的勇敢以及纳乎得人的邪恶，感慨良多。