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6正有些摸不着头脑，道：“入了空门？”

白衣人道：“你这几日入定修行，已求证了无我之境，所修是佛门之法，难道你还不知道吗？”

6正身心相合之后，诸慧已生，立即就明白了白衣人所说的话，原来自己之前元神消失，就是求证到了无我。这与之前所求证的身心相合的有我之境却是大大不同，这便不由让他产生了一个疑问，道：“师父，我之前求证了有我，现在却又求证了无我，弟子倒是有些糊涂了，那到底算是有我，还是无我呢？到底哪一种求证才是对的呢？”

白衣人道：“哦，你怎么会有这样的疑问？”

6正道：“弟子之前修行御天诀，才明白意识之幻非我，印证元神之真，又由元神直感洞察诸感归于七情，合于肉身，由此明心为何物，证得身心相合之后方有我。但这会却是又将诸感同身心一齐忘却，不归于我。所以弟子这才糊涂了，这天地之间到底有没有我？”

白衣人点了点头，道：“你能问出这样的话，证明的你的修行确实有所进步。”

6正疑惑道：“弟子分明是十分疑惑，怎么还算是有进步呢？”

白衣人道：“所谓疑惑，正是有所觉悟才有疑惑。若是无所觉，当然无所疑，这么不算是进步呢？呵呵，你问天地之间到底有没有你，这个问题其实你可以扪心自问，你是谁？”

6正刚要脱口而出说自己是6正。但却楞在了那里。自己凭什么是6正呢？是这肉身叫做6正吗？但是这肉身乃是天地所给予，与其他人并无什么区别。若说心是6正，但心中诸感，无论喜怒忧愁都与其他人共有，尤其在无我境之中，连这些感受分别都通通消失了，又哪里来的6正呢？

白衣人虽然始终背对着6正，但却似乎可以完全察觉6正的神情变化，只听他道：“你疑惑了？”

6正回过神，道：“弟子疑惑了。弟子刚才想到一个问题。在我来到这天地之前，我在那儿。在我来到这天地间之后，我又是谁？但是怎么想也想不通。”

白衣人道：“因为这不是可以想明白的问题，天地之间有你没你。如果没有你。现在在我眼前的又是谁。如果有了你，那你又是怎样的一个人。你入了空门，但是还没有真正明白空门是怎么回事。修行的困惑来自修行。亦从修行中解决，空想是没有用的，你既然有这样的疑惑，那就继续入空门吧！”

6正稍一犹豫，点了点头，决定听从白衣人的话。他忽然想起一个问题，有些不好意思道：“师父，弟子还没请教您的名讳呢？”

白衣人笑道：“你终于想起这回事了，不过这不是什么要紧的事情，反正你有名字让我叫你就行，至于我，你除了叫我师父，还想叫我什么。你又不用将我介绍给谁，知不知道我名字无所谓。眼前重要的不是这件事，而是你怎么从那妖物手里脱身才是。”

6正有些不好意思道：“师父，弟子现在明白您之前对我说的要我放过那妖物的话了，您是要我放过自己。您也不是要我去向那妖物求饶，而是给自己留下一线生机！”

白衣人道：“你能想通这一点，倒还算有些悟性。天地之间，岂有必死之局，总会给人留下一线生机，这就是万物众生何以还在生息繁衍之故，即便是面对大凶大恶，也会有一丝善意留存，只要善加把握，就能保住性命，更何况我看那妖物的作为，处处留有余地，分明是不会杀死你的。他要是真想杀你，你早就死了不知道几次了。

但他不杀你，必有缘故，也因此你要想脱身，只怕是不可能了，只能静待机缘。但不管怎么说，你的生死毕竟掌握在他手上，一有变故，只怕他会立即将你杀死，所以你接下去要做的便是去更接近他，去了解他，甚至与他化敌为友。”

6正脸上有一丝为难之色。白衣人道：“你在想荒未央的事？你觉得这样做，对不起荒未央？”

6正沉默着点点头，道：“师父，我亲眼看见这妖物杀了荒未央，要我去与这妖物化敌为友，实在是不可能，我也做不到。”