第八章:初闻道(2 / 2)

岳飞看着先生侃侃而谈,摇头道:“董仲舒和二位程老先生都是有名的贤人,再说母亲自幼教我四书五经,孔孟之道。这三纲五常,又有什么错呢?”

“啪”的一声,先生一巴掌打出,五个红红的手指印登时出现在岳飞的脸上。

岳飞惶恐地看着周侗,连称先生惜怒,弟子知错了。

先生笑着反问:“你有何错?”

岳飞一时语结。

先生说到:“为师无缘无故打你,原本是为师的错,但基于“三纲五常”,你丝毫不得违背师傅,所以你只能勉强归罪于自己。但你的内心里面已经有不同的看法,也就是“异见”,这些“异见”会成为心魔,在你内心之中慢慢潜伏起来。当你修炼金丹大道之时,这些心魔就会显现出来,变成各种幻像迷惑于你,使你走火入魔,自毁前程。所以华山一脉强调“理直”,也就是要念头通达,心魔不生。理不直,气不壮,各种邪念心魔丛生,谈何修持?谈何武艺?”

先生稍作停顿,又说:“。为师不是说孔孟之道不对,而是说那些后世腐儒,为了一己之私,把孔孟之道胡乱解释。说什么君为臣纲,君要臣死,臣不得不死,简直就是狗屁不通。为君者荒淫无道,失德败行;为臣的阿谀奉承,贪赃枉法,到头来还不是国破家亡,妻离子散……”

先生说着说着,猛地发现话说过头了,便停下来,问岳飞明不明白。

岳飞也是天资聪颖,想了想,答道:“老师是说,要紧守内心的正信,不要为俗世的礼法所困,不要随波逐流。”

先生欣慰地看着岳飞,说道:“不错,孺子可教也。这个‘理’字你懂了,我再跟你说这个‘直’字。‘直’者,宁折不弯也,所谓宁可直中取,切莫曲中求。所做的一切,都是堂堂正正,不屈不挠,就是‘直’的第一层意思。

人非圣贤,岂能无过。人人都会犯错,问题是发现了错误怎么办?是要坚持自己所犯的错误一错到底,甚至以错为对,以非为是?还是承认自己的错误加以改正?这时就需要用这‘直’字来面对。所谓‘是其是,非其非’这是‘直’的第二层意思。”

各位看官,这一段我是参考了《庄子?齐物论》中的一段:故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,则莫若以明。

周先生接着解释何谓气壮:“理直了,气自然壮起来,这里的气,就是孟子所说的浩然之气,其至大至刚,以直养而无害。这里直养的‘直’和我华山理直的‘直’同义同名,道理想通。这也是《孟子。公孙丑》里的道理。

小飞飞,你明白吗”

周先生教导的这些和岳安人所教的孔孟之道完全一样,岳飞很轻松就理解了,连声称是。

周先生问:“那你能做到‘理直气壮’吗?”

“能”岳飞肯定的回答。

周先生心想:“岳飞年纪轻轻就能明白这些道理,很是难得。”便让岳飞收拾东西,下午再来。</dd>

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