第四百一十一章 旗人二(1 / 2)

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袁世凯当初和满清签订的‘清室优待条例’共三项一十九条,这其中有些条款还算合理,严绍不打算动,有些却是严绍绝对不可能姑息的。

比如说第一条的尊号问题,对严绍来说,在家里的时候随便你怎么叫,但是在外面,想让严绍按照上面的要求照办,这简直就是做梦。

不用说,必须废除。

除此之外还有那每年400万两的岁用,按照这时的汇率,400万两大概相当于500多万银元,也就是说这笔钱相当于四分之一艘的无畏舰了。

让严绍每年拿这么多的钱去养个人,如果说是个任由严绍摆弄的绝世美女也就算了,一个几岁大的孩子,严绍可没那种兴趣…

何况现在国社『政府』的财政他是了解的,的确,要比北洋的时候强出许多。但考虑到海量的支出,如今国社『政府』在财政上的压力并不算小。如果不是这样的话李良和梁士诒那帮人也不会成天想着‘赖帐’的问题了,400万两,说多不多,说少不少,但能少了这么一笔支出的话,绝对可以减轻一些国社『政府』的负担。

所以这一条和前一条一样,也是必须废除的。

另外还有颐和园,既然紫禁城都要回来了,严绍自然也没打算把颐和园留给溥仪,这个地方自然是必须要回来。

同时还有清帝宗庙陵寝永远奉祀,民国『政府』酌设立卫兵保护这条,严绍也一样没什么兴趣。反正你爱奉祀就去奉祀,那又不是严绍的祖宗。至于派人保护什么的………抱歉,严绍可没那么多的闲钱。[]扩张之路411

当然,如果溥仪愿意把那里捐献出来供考古学家研究的话,那严绍到是愿意派些人过去,不过相信溥仪反而会受不了…

另外还有第五条,光绪陵寝如制妥修,民国『政府』支付实用经费。和第六条宫内各执事人员可照常留用,惟不得再招阉人。前者不必说,后者严绍连紫禁城和颐和园都收回了,还有遵循的必要吗?

到是第七条和第八条,也就是清帝私产由民国『政府』特别保护和原禁卫军归民国陆军部编制这两条,严绍到不会刻意为难…

说到底,私人财产神圣不可侵犯,这对现代国家来说是任何人都不能碰触的底线,严绍自然也清楚这点。

至于第二项的四条,也就是王公世爵概仍其旧、皇族具有与国民同等的权利、皇族私产一体保护、皇族免服兵役之义务这四条。

对严绍来说。第二条和第三条当然没什么问题。但是第一条和第四条…

首先就和第一项的第一条一样。严绍与国社『政府』是绝对不可能承认的,但你私底下叫叫的话,严绍到也没那个闲工夫却管——————嘴长在人家身上,除非把他的嘴撕了。不然人家偷偷『摸』『摸』的叫,你难道还能有什么办法?

但是第四条的话…

皇族免服兵役?好吧,现在是募兵制,短时间内似乎不需要担心这个问题,但这依旧不是严绍能接受的。

至于第三项的七条…

与汉人平等这一项当然没问题,保护私人财产也没问题,王公世爵概仍其旧………这个和第二条的第一项有什么区别?好吧,这次的似乎是满蒙回藏,不再是单指满族一家了…

第六条和第七条也没什么问题。也就是从前营业、居住等限制一律蠲除,各州县听其自由入籍和听其自由信仰原有宗教。

在过去旗人是不允许经商或是农耕的,只能当兵,这也限制了旗人的生路,第六条就是为了解除这点。而第七条。只要不是邪教,严绍到也不在乎对方选择什么宗教…

理由也很简单,因为严绍是个无神论者,当然不会在意这些。

但是对第四条和第五条,这两项严绍却是绝对不能接受的。[]扩张之路411

因为按照第四条和第五条的规定,国社『政府』需要为生计困难的王公代筹生计。同时先筹八旗生计,在未筹定前,其俸饷仍旧支放,也就是说,不单只是那些王公,就连普通的旗人也要归国社『政府』管。

没当看到这里的时候,严绍都想来一句‘qnmlgb’…

严绍本人对满族没什么意见,也不会对其赶尽杀绝,暂且不提满族也是56个民族之一。要知道这时的中国虚弱不堪,而日本和俄国又同时盯上了东北,如果严绍在东北对满族下手的话,岂不是亲者痛仇者快,自己主动把东北往日俄的怀抱里推…

但是严绍也不可能继续支付这些,要知道这时全国的旗人可不少,还有那些王公,在算上每年需要支付给溥仪的500多万银元,单是在旗人一项上国社『政府』就需要支出一两千万、两三千万…

这对财政上有些困难的国社『政府』来说,无疑是绝对不能接受的…

但是对旗人来说,别的也就算了,取消对旗人生计上的支持,这也是他们同样无法接受的…

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对于普通旗人来说,什么尊号啊,王公啊都是虚的,只有能拿到手的才是最实在的。所以他们到不会关心清帝尊号被削弱的事情,但如果触及到他们的切身利益,那他们就没法坐得住了。

要知道,旗人不是生产已经是几百年的老传统了,到如今,哪怕时局已经发生了很大的变化,但在旗人当中这个‘优良传统’依然被完好的保存了下来。所以在北京和其他地方的旗人几乎都是在靠着清室发下来的这点俸禄活着,这也就是所谓的铁饭碗了。

旗人是满清的根基,在大清朝依然存在的时候,哪怕情况再怎么艰难只要手里还有余粮清室也是要给旗人们发饷的。等到清室退位袁世凯上台,因为那个清室优待条例所以旗人们的饷也从来没有停过,这自然让旗人们那种‘提着鸟笼满街跑’的悠哉生活能够得以继续。

然而如今这个新上来的严大总统却要将几百万旗人的铁饭碗给断掉?他这么说,岂不是要将这一百万多旗人全部饿死?

想到这里,围着善耆的旗人当中不少人都变得惊怒交加了起来。

自从辛亥革命后,善耆与铁良等人便隐居在租界里,能将铁良和善耆从天津英租界里请出来,首当其冲的一个条件就是要有地位。当然。现在满清已经灭亡了,所以我们也可以将地位这个词换成辈份。

通常有地位有辈份的人,很少会是无有家资的那种,他们虽然是旗人,但在这点上也是一样的。只不过,旗人是一个不同于寻常的团体,在旗人当中,如果想攀亲的话,哪怕是一个已经吃不上饭的普通旗人,说不定也能攀到一个亲王的头上。

所以他们此次来。除了原本清室优待条例上的内容外。便是为了那些普通的旗人们。毕竟这些和自己沾亲带故的家伙已经求上门了。自己也不能不出面。

当然,如果说他们在旗人当中还算有些地位的话,那这些地位在严绍或袁世凯这样的人眼里,就算不的什么了。所以他们才会将铁良和善耆从天津请出来。毕竟这两位哪怕是在汉人当中也是赫赫有名的那种,袁世凯在时也不敢对这两人无礼。

只是让他们没想到的是,如今将铁良和善耆请出来了,居然一样是全无作用…

“如果真的这样,那下面的晚辈们岂不是全无活路?”

惊怒之中,一个身材干瘪,穿着旗袍马褂留着个山羊胡的小老头在那里喃喃道。

下面的旗人究竟不争气到什么模样,在场的众人都是知道的,当然。其实他们自己和那些旗人也没什么区别。不过好歹他们还有份丰厚的家业不是,有了这些家业,哪怕他们再不争气也没关系,就算坐吃山空不也能吃个几代不是,但是下面的那些人呢?

不事生产。恐怕就要全都饿死了——————其实饿死了也是件好事,最担心的就是他们挨饿的时候找上门来向自己要钱,到时候你说究竟是给还是不给?

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