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“道可道,非常道!”秦浩身躯暴涨九万里,鸿蒙之体的力量真正展现而出,帝妖兽的阳根乃是帝妖兽的精华,蕴含了恐怖而浑厚的力量,秦浩炼化后,实力暴涨,直接突破了八十九条真龙之力,直达无敌准帝的九十条真龙之力。
并且他的力量还在不断疯长,积蓄的力量越来越浑厚,身上的势丝毫不弱任何一股帝威,他抬拳挥动,,打向了那镇压自己的道字,同一时间他口中吐出几字,似乎在辩驳着什么,如同大道之音,开启了一篇新的篇章。
“道可道,非常道!”所有人都一阵愣神,这几个字让他们陷入了迷惘,这与道完全不一。
“又是这句话!”只有华阳感悟的最真切,因为秦浩当初就是用这句话破去了她的种魔,并且在她的身体里,种下了魔种,最后两人交织缠绵。
靡靡道音响彻在整个仙殿,似乎阐述了另一种道,新的篇章,道可道,非常道,老子以这样的六个字开始了对他思想的诠释,而正是这六个字,使得老子思想与玄妙结下了不解之缘,并且领悟了那不朽的篇章,道德经。
世人对这句话比较普遍的诠释认为,道是可以被阐述的,但可以阐述的道不是真正的道。换句话说就是我们可以发现并阐述万物的道,但我们永远也无法得知真正的道是什么。也有人以为道是可以意会而不可言传的,例如后来的庄子。
如此一来,道就变成不可知的了。由于道是万物的根本,如果道不可知,或只可意会而不可言传,则贯穿了道的精神的万物也就玄妙起来,以道为核心的老子思想自然也就成了玄妙的思想。
可是道真的不可知吗?如果老子真的认为道是只可意会而不可言传的,那他就会像庄子一样告诉我们道存在于万物之中,如道在屎溺,屎溺中有自己的道。
正如道德经后面所述“道之为物,惟恍惟惚”;“独立而不改,周行而不殆”。
“道可道,非常道”作为道德经的开篇,不仅掷地有声、而且异常准确。道是可以被阐述的,但是它违反常理。
在秦浩的认知中,也是如此,道是可以被阐述的,并非高高在上,世间万物皆有其道,只是道却违背常理,这似乎看起来自相矛盾,但稍聚举例就可以明白,十个人去做一件事,或许有十个不同的结果,所做的那件事是道,这是个人做出的十个结果,就是违背常理。
道并非不能阐述,而是每一个人心中都有一个坚定的道,当这个道走出时,似乎与别人的格格不入,所以引发了冲击,最后公说公有理婆说婆有理,其实每一个心中的道都是正确的,只是走这个到的人不同,可以说人是道的体现,正如世间有无数的生灵,却找不出完全相同的一个人。
道理是一样的,可是行道理的人不同,于是出现了无数的纷争,毫无常态,七大教的道坚定而**,让天下俯首,认道门的道,何尝不是一种伪道?让一个将军去做厨子,让一个厨子去做将军,行如此之道,自然会得之而逆反。
而秦浩要做的就是以道可道,非常道,来打破七大教这个伪道,所以他选在了最关键的时刻,抬手挥拳,一力破万法同时凝聚在他的拳势上,攻伐而起。
“轰隆”
秦浩的拳势蕴含了一种逆行伐天的道,这是将一切规则打破,一切的束缚打破的道,这种道要么身死,要么求得真我。
“好可怕的势居然压制住了七位大帝以帝器凝聚出的道字!”所有人都被秦浩身上的势震撼了,这种势凝聚出一股打破规则的力量。
即使换做是他们这些世上数一数二的强者们,也不敢想象这一点,秦浩居然要打破道。
“他想破道而立么?”猴子脸色惊骇,毛脸雷公嘴下,那股妖力似乎被秦浩身上的势引动,要超脱身附的佛衣,挣脱这牢笼与枷锁。
“破道而立无异于找死,人若是没有了道,还如何生存?”连土匪盟主与老乞丐都不可思议,自古以来深入人心的就是道,本就存在,高高在上不可违逆,但世人却忘记了,这个世间的道并非是道,而是一种束缚人心的规则。
世间最可怕的不是人心的分流,而是人心合流,所有人都走上了同一条道,最后将这条道变成了死路,这才是最可怕的,人人都循着前人的经验去走,认为这比较容易,可到头来终究是一场空,唯有少数人真正得道,而实际上却是因为他们适合这条道罢了,于是他们成了世人眼中的天才,佼佼者。
可世人却缺乏打破这种规则的勇气,不敢将自己心中的道开发出去,因为在世人的认知而言,只有那条如死路一般的道可以行走,而少数人打破了规则,最后却无奈的被规则压迫的喘息不得,最终死于规则之前。