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有些态度需要转变，是因命运所逼，尽管对加害者恨之入骨，但不转变确看不到回家的希望。在中国，在蒙城，在慰安所里，只要一想起漂泊异乡的苦难，许多朝鲜和日本慰安妇，都会泪水盈眶，满腹苦涩。

她们最大的渴望就是被“遣返回国”过正常人的生活。可是，她们的命运掌握在日军手中，只有“孝忠天皇，支持圣战”日本军人才会释放她们，才能保证她们如愿以偿。

洪贞慧回国了，二个日本籍慰安妇回国了，她们已经跳出火坑，回到了自己思念的家乡与家人团聚。金根姬认为这就是铁的事实，就是现实中的真理。这对她来说多多少少是有点影响，她恨自己的命不好，也曾责怪过洪贞慧，丧失自尊与自爱，丧失了朝鲜民族的的道德底线，没有骨气和羞耻心，而她失去了这些，换来了回家的宿愿——对此金根姬确无言以对了。

对金根姬来说，在慰安所里能够活到今日，她决不想呆到明日；她决定从现在起，要竭尽全力，从慰安所里出去，回到朝鲜和亲人们在一起。

蒙城县的日军在对待慰安妇方面，与远在蚌埠市日军大相径庭。他们对待蒙城县这样的三流慰安所，根本不用带避孕套或“突击一番”，如果要是有，这里的日军基本不用，感到那样做，确乏真实感，自身的兽性，不能淋漓尽致地发挥到极至。

日军医生定期对慰安妇身体状况进行检查或抽查，而且非常认真的，若发现有性病或怀孕，就立即让慰安妇停止慰安，就象洪贞慧等人一样，带走别处秘密处置，这种恶毒的处置，被日军中称为“遣返回国”。

蒙城慰安所除把慰安妇当作日军来玩弄的性奴隶外，还要按军方的要求，定期或不定期地到县城周围的乡镇各个据点“慰问”皇军。在“慰问”期间，只松巴那个把慰安妇分成几个小组，每小组三至四名慰安妇，由军卡车送到日军的各个据点。“慰问”的路线一般是由远至近，有时亦由近至远——沿途“慰问”。