刘同摆了摆手道：“那也算不上什么富户，村子里家家户户都和我们家差不多，有的家兴许还要比我们家富一些。”

听了对方的话，卢象升心里彻底的失望了。他转过头问道：“周先生，那这个村子在辽东算是富裕的村子吗？”

周比利摇了摇头道：“辽东、外东北的数百万流民的安置条件都差不多，有些新安置的地区，流民的条件可能要比要好一些。”

卢象升听了周比利的话，不由得倒吸了一口凉气。几百万流民都是这个条件安置条件，那得花多少银子，耗费多少粮食。

可是他心里随之而来泛起的念头，就更让他感到害怕了，连后背都湿透了。数百万流民已经来到辽东好几年，就算每人几亩地，那一年远东光是收租子，就得收多少粮食啊。

大明的土地都在士绅阶层、藩王勋贵的手中，他们可是不用纳粮税的，每年大明收上来的那点儿税赋，可能还没有远东收上来的多呢。

这时，刘同家的朝鲜女人已经做好了饭。饭菜也算丰盛，一大盆玉米面饼子、每人一大碗热气腾腾的玉米面粥、两碟子咸菜、一盘腊肉炒大白菜，还有一盘咸鱼。

周比利转身从挎包里又像变戏法似的，拿出了一瓶白酒，然后笑着道：“老刘，我这里还有一瓶酒呢，也是领导给我的。今天我们把它消灭了。”

弄得老刘非常不好意思，人家又是烟又是酒的，可自家却拿不出来什么像样的东西。农户家虽然不宽裕，可是也是要脸面的。

他一狠心，站起来翻箱倒柜的拿出来一盒鲸肉罐头，笑着道：“这还是上次部队在我们家借宿，一个长留下的，我一直不舍得吃，今晚我们也把它消灭了。”

这顿饭刘同吃得非常高兴，酒喝得就多了些，又哭又笑的闹到了半夜。可是卢象升这顿饭吃得就没什么滋味了。

倒也不是他嫌饭菜粗鄙，只是今天听了刘同和周比利说过的话，他的心情瞬间就陷入到谷底。大明现在这个样子，将来怎么抵挡远东的进攻。

第二天早上，周比利和卢象升离开了刘同家，临走前周比利还是塞给了刘同一个钱袋，里面装着十几枚银币，

这是远东公司所有内部员工的传统，因为他们经常要下到基层普通的农户家，与他们同吃同住，掌握基层的第一手资料，这就免不了让各地基层的农户破费，所以他们都随身带着一些这样的钱袋。

周比利还想带着卢象升在沈阳周围四处转转，可是卢象升已经没有什么心情再走了。一夜间卢象升好像老了十几岁，已经憔悴的不成样子。

这一夜他几乎没怎么睡，如果用一个词来形容他现在的心情，那只能是绝望了。再来辽东之前，他还是抱着一丝侥幸的心理，可是在辽东仅仅呆了两天，走了几个地方，他心里就已经有了清晰的答案，大明早晚有一天会被远东所取代。

周比利在卢象升身边呆了两天，说实话他对卢象升也是非常失望。归根结底，卢象升还是一个大明典型的读书人，骨子里那股子与生俱来的的优越感，几乎是难以改造的。

尤其是在刘同家，对方的表现再次印证了他的判断，改造大明的读书人，绝对不是一朝一夕的事情，真的有些得不偿失。与其耗费精力改造他们，还不如多培养一些基层的管理人员和政工人员呢。

说好听点那是文人的风骨气节，说不好听的就是这个时代的士大夫被惯坏了。

当然，明朝士大夫也不乏为官清廉、敢于直谏、心忧天下的良臣名士。

至少数千年来，士大夫中涌现出来的众多精英，他们确是华夏民族的脊梁。正如文天祥临死前在其衣带中所写：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。”

还有明朝中叶的韩雍说的那句颇有代表性的话，“自古天生拨乱反正之大材，多见抑于颠危，见忌于群小，使之因挫辱排挤，以长养其刚大不可屈之正气”。

可惜华夏文人的气节，在满清入主中原以后，被满人用钢刀生生的斩断了脊梁，士人阶层一直引以为豪的浩然正气，也随之荡然无存，变得奴性十足。

现代社会很多清朝电视剧，文人形象也变得越来越猥琐。纪晓岚也算是传统文人吧，可他还不是天天跪在乾隆的面前自称奴才，叫的那叫心安理得。

人家和珅自称奴才那是天经地义，因为他本就是满人，你一个汉人，还是一个读了圣贤书的汉人，跟着人家和珅凑什么热闹。(未完待续。)