或许在这一日之间生了太多的事，导致我们都有些忘记了在起司昨天离开旅店之前和尤尼的对话，以及尤尼对那段对话的反应。

从起司的角度来看，他不过是在平常的安慰自己的学徒，而且他还巧妙的把握了劝慰和警示之间的幅度，让他在学徒心目中的形象不至于过于温和。

这是很有必要的，魔法的学习不是过家家，尤尼必须时刻警醒才能安稳的度过学徒时期。当然，这只是起司单方面的想法，事实是他的话语刚好击中了孩子脆弱的心房，带来了意料之外的结果。

这就是为何，当图腾学派的法师来到旅店要带走尤尼时，学徒什么都没问，也什么都没说的原因。那个样子让作为店主的大卫一度以为是法师对尤尼使用了什么精神控制类的法术，就像故事里的吹笛人一样用魔法操纵着尤尼的身体。

甚至就连那名图腾学派的法师也露出了尴尬的表情，对大卫轻声解释了几句才打消了店主的部分疑虑。不清楚整件事前因后果的两人只能将这归结为正常现象，万法的使者都没把尤尼当成起司的学徒，他以为这个男孩只是某种施法道具或媒介。

乍听起来，这种自以为是有些恐怖和离谱，人怎么会是道具呢？可不要忘了，最早的魔法，总是与献祭分不开的。在原始的社会中，人们习惯以牺牲来换取冥冥之中存在的帮助和庇佑，或是干脆用定期投放血食的方式来满足附近猛兽的进食需要。

后者完全是出于生活所迫不得已进行的交易，而前者更像是人潜意识里所进行的模仿，模仿生命在天地间出现与消散的过程，并以此为神圣。但不可否认，牺牲与献祭确实是法术的由来之一。

即便是如今，起司他们的施法也伴随着必须要付出的代价，从较为感性的角度上来说，这依然是一种牺牲。因此，就像是所谓的美食家会从出生乃至上一代去培养自己希望得到的食材一般，以牺牲为能事的施法者也会细心的培养祭品。

而为了让自己的付出与收获能成正比，他们的祭品大都是珍禽异兽或人这样具有灵智的生物，据说史上最恶毒的诅咒之一，便是使用七名精灵作为祭品引的，它所带来的是数十倍乃至百倍于此的伤亡。

这也是为何法师们的身边如果有小孩子跟随并不奇怪的原因，那些孩子是有可能是法师的子嗣或学徒，但他们也可能只是被培养出来准备在某次仪式上奉献掉的牺牲，又或者二者都是。

说到这里，想必各位已经明白，这名图腾法师是将尤尼当成了起司准备好的替罪羊，以为他会被用于接下来的某次施法之中。

好在替罪羊在真正被献祭之前，所接受的往往都是最好的待遇，为了保证起司的施法顺利，来接尤尼的人没有给男孩带来任何麻烦。

相反，由于尤尼现在失魂落魄的状态，反倒是对方还要对学徒在行走时的漫不经心感到担忧。这两个人就像是孩子和气球，气球的绳线被抓在孩子手中，他不仅要牢牢握住，还要时刻小心气球的轨迹上不会有类似树枝或栅栏之类的障碍。以至于在这个上学的时间点，路上的学徒都会停下脚步侧目等着这两个人走过才继续前进。

值得庆幸的是，作为万法之城的法师，来接尤尼的人对前往图腾学派的道路还是十分熟悉的，两人很快就坐上了铁路上的交通工具，平安抵达了那根图腾柱不远处。