秦人出身于大西北的草莽之间,与游牧民族混居。在当时文明高度达的中原国家眼里,他们是落后野蛮的民族,从未真正接受过中原文明优雅精致、中庸谦让的伦理道德,在秦人看来,尚武、为利益而竞争是天经地义的。
商鞅正是抓住百姓改善生活和提高身份的心理,适时出台了‘军功爵制’,士兵只要斩获敌人一个级,就可以获得爵位一级、田宅一处和仆人数个;斩获两个敌人级,他做囚犯的父母就可以立即成为自由人,妻子是奴隶也可以转为平民…而且军功爵是可以传子的,父亲战死疆场,他的功劳可以记在儿子头上,可以说一人获得军功,全家都可以受益。
总之,只要打仗打得好就可以授爵,斩杀的级越多,获得的爵位就越高。一授爵就有一定的土地,有一定的房子,那么说你整个生活跟打仗挂钩了。可以想象,在秦军将士的眼中,敌人的头颅就是换取地位和财富的等价货币,对于千千万万的秦人来说,上战场已经不仅仅是为国家战斗,而且是通向财富和荣誉,摆脱贫困卑微地位的惟一出路。
现在赵柽面临的形势与当年的秦国相似,流落辽国的汉人已经在此定居百年,他们大部挣扎在社会的底层,忍受着辽国统治者和贵族的重重剥削,此刻女真入侵他们的地位没有丝毫改变,反而更为低下。而燕云之地自古尚武。他们也渴望改变,压抑太久一旦迸。产生的动力将是无穷的。
对于爵位的制定,赵柽可是经过了番思量,受爵他是没有这个权力的,再说自己如果明目张胆的封爵那就是建国立号,必定为三方所不容,且自己的暂时能控制的地盘就德州一地,到时岂不国公、侯爷遍地走啊!这就必须变通,改封爵为授勋。
赵柽与众人商议后。决定设立四阶十二级勋位,评定和奖励的标准也同时公布。分为金、银、铜、铁四阶,每阶分三级。勋位为荣誉标志,只与待遇和地位有关,不与任何实职相联系,当然获得勋位的人更容易得到提升。
为了便于识别和区分,得到荣誉的人不仅记录在册。而且同时放勋章,分别以其所获阶位相应金属制作。勋章主体为一面盾牌,盾牌上镶刻狮、虎、豹三种猛兽,以区分每阶上、中、下三个级别,勋章可以镶嵌在衣甲上,作为其获得荣誉的标志。
克虏军整军的同时。德州的‘人口普查和登记’工作也基本完成,随后便开始授田,许多人得到梦寐以求的土地的同时也看清了形势,只有不让敌人进了德州,他们才能保住自己拥有的土地。这下保家卫国成了德州上下的心愿,民心趋稳。各项工作也便都能顺利地推行下去。
……
工欲善其事,必先利其器!克虏军败于铁浮图,可以说很大程度上败于装备上的差距,马刀难以对铁浮图的造成伤害,而他们的皮甲却难敌铁浮图的长枪大刀,两下还未交锋就已先败了五分。
以赵柽所知,历史上曾经有两支军队曾大败铁浮图。其中一支就是赵柽所仰慕的岳爷爷,不,现在是岳大哥啦,就是现在还不知他在何处,不过如果历史还没有改变,他应该还在韩家当长工兼护院;另一支就是明末袁崇焕的关宁铁骑,对付的也是女真人,不过他还得过几百年才露面呢!他们二人通过战争的实践,摸索出了一套大败金军的办法,可叹的是两人都没得好死…
为对付金军的通用化装备——铁浮图,岳飞选择的是给士兵们普遍配备长斧、长刀等武器,这样可以实现斩断重铠的目的;还有一些体格强健之士配铁锤、铁椎等重型武器,其中最有名的就是《说岳》中的‘八大锤’,那是碰着死,挨着亡,这样就使到身披重铠的金兵将受到非贯穿式钝击伤害。
当然宋军步兵中大部分还是普通人,仍然使用长枪,但目标已不是刺向金兵身躯,而是先用长枪撩起金兵的面兜,再向其脸部刺插,这活儿有点难度,不是久经训练不容易做到在战马冲击的瞬间,还能做到先撩后刺这么连贯的动作。
袁崇焕在拥有坚城重炮的情况下挫败了努尔哈赤的铁骑,为了在野战中大败后金,他选择了另一条路,那就是对付重骑最有利的武器还是重骑。于是他也组建一支重骑兵部队,命名为‘关宁铁骑’,其装备和建制皆仿效后金骑兵,既有重铠铁甲,最精锐的部分还是连环马。