普通人会追求正义和公理，贵族讲的是利益平衡。说白了就是什么好处都没有占到，凭什么承担风险嘛。

吕武无视华元的求救眼神，招呼子产聊起了跟“法”有关的话题。

不要觉得突兀，子产在接任子驷成为郑国执政之后，干的第一件事情就是拿公族开刀。

郑国跟所有玩公族政治的列国一样，有价值的封地几乎全部在一帮公族的手里，并且公族之间经常会因为田地产生纠纷，一般是出现在水源的矛盾上面。

“我闻你效仿先执政作‘田洫’一事？”吕武对这个很感兴趣。

这个“田洫”是什么玩意？其实就是子驷先拿司氏、堵氏、侯氏、子师氏开刀，用重新规划田畔水沟为借口，收缴了一批耕田。

子产也搞“田洫”这件事情，玩的却是收归水系权益给郑君，增加“公库”的收益。

“然也。”子产略略有些木讷地接着说道：“鲁寻复古，我所不欲也。食肉者多贪鄙，不以‘法’约束必溃烂，使之遗祸无穷。”

这个就牵扯到一个笑话，关于鲁国想要恢复三皇时代的农耕规则，明着限制谁谁谁名下的土地该是多少，耕田又该是何等的布局形状，然后一帮权贵借机侵吞各家的土地。

所以吧，东汉到隋唐的权贵，乃至于大萌儒家的那帮徒子徒孙，他们玩的就是春秋鲁国玩剩下的，干的事情完全一致，弄权肥己是基础操作，别瞎鸡儿喊“666”啦，免得暴露历史知识不足，会贼尴尬的。

吕武非常赞同权力需要得到监督这一论调，笑着问道：“天子犯法与黎庶同罪？”

这一下子产先是愣住，随即露出了惊骇的表情。

是是是，周天子成了一块招牌，大家表面上是不是还要维持尊重？

晋国打着周王室的旗号牟利，吕武以晋国元戎的身份讲那话，合适吗？

得了，吕武看子产吓成那样，大概知道子产想要的“法”不是那么一回事。

事实上，子产本身是公族，也就是作为利益既得阶层，哪怕是玩“法”也必然不会背叛阶层，哪有阿三的高种姓倒卷得那么溜。

某些高种姓一方面享受着种姓制度的好处，另一方面站在舔脚趾阶层声，结果舔脚趾阶层根本不鸟，跑去跪舔“死多少都没事，殖民者会忏悔，会醒悟”的那一派，跟谁说理去？

最为要命的是“等死派”获得了成功，不得不说约翰牛还真是用心险恶，一搞直接让阿三奇葩的思想观定型，怕是怎么都改不过来了。

子产见吕武对郑国的改革感兴趣，肯定是要尽心尽力来博得关注。

那是霸主国的元戎啊！

不求霸主国对待郑国像亲儿子那般疼爱，谋得霸主国别三天两头来折腾郑国就很好了。

后面变成吕武在听子产阐述自己的一些想法，先讲了一些跟“法”有关的感悟，后来则是变成在阐述郑国在这一场争霸战争的定位。

要不是士匄那边还没跟华元聊完，听到事关争霸阶段的吕武就不想再听了。

晋国跟楚国争霸是郑国所能影响的吗？郑国乖乖当个工具人，保持对晋国的有求必应，或许能得到一个“好死”的下场，想法多了恐怕会加大“不得好死”的概率。

子产想依靠自己的三寸不烂之舌忽悠吕武？想太多了。

“元戎。”士匄可算是欺负够华元，甭提心里多爽了，说道：“诸国会猎之事，宋可提供粮秣。”

不是晋国又要逮住哪个诸侯国来一场旷世之战，他们这一次南下的主要目标还是制造紧张局势，肯定是要进军楚国控制的地界，免得楚国君臣的小日子过得太舒服了。

吕武也就看向了华元。

“我所求，复楚所占城邑，事后另有重谢。”华元的脸色很难看。

谁被逮着威胁又是喷一脸的口水，心情都不会好到哪去。

问题是宋国离不开晋国，不想忍也要咬牙忍下来。

吕武有些纳闷地看向士匄，说道：“此番会猎二十一国参与，诸国若有折损，该当如何？”

正爽着的士匄忘记演戏，一时间没说话。

华元抽搐着脸颊，说道：“皆我担之。”

好吧，那么事情就算是成了。

楚国先在“芜湖”败了一场，又要被二十一国联军入侵，简直是太惨啦！