“师弟，你明天来一趟大卿寺，有一位高僧想要见见你，对了，带上你老婆。说不定能遇到高僧灌顶的好事儿呢。”松赞德普提醒道。

原来松赞德普跟李明光在八廊街上逛了一会儿之后，也没找到什么有用的线索，于是就去了大卿寺研究那个大卿塔，正好有一位高僧让座下弟子过来给他讲了这个事情，他立马就给张天元打来电话了。

“就算没有灌顶赐福，说不定也能知道一些有关八方塔的消息，这老僧比我父亲年长多了，知道的也多。是大卿寺中仅次于罗桑坚赞活佛的大人物啊。”松赞德普说道。

“好吧，我知道了，明天去吗？”

“最迟今天晚上就过来吧。”

张天元其实对灌顶什么的完全不感兴趣，他说了今天要用来陪老婆，那就一定要用来陪老婆，谁的话那也不好使。

一说到灌顶，很多人就想到密宗。想到持个咒，打个手印。浮想联翩，甚至崇拜得五体投地。不过呢，灌顶并没有那么神秘，也不是某些人、某个教派的专利。

我们先说说灌顶的含义。在《佛说灌顶王喻经》中讲了这么一个例子：有三刹帝利王。于三时中。在于某方。受王灌顶。也就是王权更替的时候，行灌顶礼，进行权力的传递。从这里我们知道灌顶，通俗的讲就是一种仪式，一种权力，职位交接的仪式。

《华严经》中也说过：得法王位。无量自在。譬如世间。灌顶受职。这说明灌顶并不是佛教，或者宗教特有的东西。这是个礼节性的仪式，是权力地位交接的一种仪式。

佛法的灌顶和世间的灌顶有不同的含义，因为其所传递的完全不同，但是其作为传递、传授的含义不变。

《楞伽经》讲：诸最胜子眷属围绕。从一切佛刹来佛手灌顶。如转轮圣王太子灌顶。这里讲的是十地菩萨受佛灌顶，就如同转轮王太子接受王权灌顶一样。由此我们大致明白灌顶是什么意思。

佛法灌顶和世俗灌顶的区别体现在传递的是佛法智慧。

《华严经》讲：佛子。菩萨摩诃萨。得如来灌顶。无碍辩才。到于一切文字言音。开示秘密究竟彼岸。菩萨得到诸佛灌顶，可以得到无量辩才。获得究竟秘密佛法的钥匙。这个灌顶的作用是非常大的。

总而言之，这东西不神秘，不过如果是高僧灌顶的话，那也的确是一件让人觉得荣耀的事儿，尤其自己的妻子柳梦寻信佛，对她来说，这也许会很高兴吧，那个这事儿自然是要去的，不过不是现在。

后来跟松赞德普商议了一下，说了晚些时候再回去，那边也同意了，于是张天元就让展飞车，往柳梦寻所说的店里驶去。

到了路口，车就没法进去了，街道太窄，只有人走的路，车只能避开，于是展飞把车停靠到了路边的临时停车位上，这才跟上了前面的张天元等人，作为一个保镖，他实在非常称职。

“不错啊这地方，最起码装饰和外观来看，应该是一家比较靠谱的店面……”

在柳梦寻的指引之下，他们很快就到了一家规模相当于超市那么大的店面里头，这样大的商店，在八廊街可不多见，要知道，这地方因为游客很多，所以真得是寸土寸金，你除了钱之外，还得有一定的人脉或者关系，才有可能在这里站稳脚跟啊，这家店开在最繁华的地带，还这么大，说实在的，如果没有关系，张天元都不信。

店里大部分当然都只是一些工艺品和纪念品，难得的是，张天元居然还在这里见到了自己公司的产品。

神罗民俗艺术品公司的产品竟然已经从陕州走了出来，还开始包含了全国各地的类型产品，这实在难得啊。

张天元在这件事儿上真是没帮到多少忙，都是自己妹妹和妹夫努力的结果，果然家族公司也有家族公司的好处，最起码在创业之初，大家都是很努力的。

店里的老板应该是没在，有一个经理模样的女人，大概三十多岁，穿着传统的雪原服饰，在那里招待客人。

这家店的特色，估计也就是大而全吧，在整个八廊街想买的东西，估计在这里应该都买得到，这可是一件相当难得的事情啊。难怪柳梦寻会选这家店，这就意味着张天元不用一家一家店去跑了，节省了体力，也节省了精力，这丫头倒是蛮疼爱老公的嘛。(未完待续。)