对具体的“人巧”之法，《南窑笔记》记载道：“法用白釉为底，外加釉里红元子少许，罩以玻璃红宝石晶料为釉，涂于胎外，入火藉其流淌，颜色变幻，听其自然，而非有意预定为某色也。其复火数次成者，其色愈佳。”而这种“人巧”的窑变也往往不是一种特定的色彩。

窑变的结果，不外两种情况：一是窑病，二是窑宝。《南窑笔记》说：“釉水色泽，全资窑火，或风雨阴霾，地气蒸湿，则釉色黯黄惊裂，种种诸疵，皆窑病也。必使火候釉水恰好，则完美之器十有七八矣。又有窑变一种，盖因窑火精华凝结，偶然独钟，天然奇色，光怪可爱，是为窑宝，邈不可得。”

当然，瓷器里面需要的自然是窑宝，而非窑病。

古人对窑变有很多的记载。如《清波杂志》说：‘饶州景德镇，大观间有窑变，色红如朱砂。物反常为妖，窑户亟碎之。‘当时的陶工从来没有看见过这种现象，觉得不可思议，于是就从迷信的角度来理解，认为它是‘妖‘。

但久而久之，窑户们反而现其形态极美，或如灿烂云霞，或如春花秋云，或如大海怒涛，≌或如万马奔腾，因而被视为艺术瓷釉为人们所欣赏。如宋代洛州禹县钧窑生产的铜红窑变，可谓变化莫测，鬼斧神工。

清以前景德镇窑偶尔烧制的窑变釉瓷多被捣毁，至清时则作为著名色釉而专门生产，据《南窑笔记》载。清代生产的窑变釉，虽入火使釉流淌。颜色变化任其自然，非有意预定为某种色泽。但已经能人为配置釉料，较好的控制火候，基本上掌握了窑变的规律。

著名的如康熙朝创烧的豇豆红、苹果绿等品种。

张天元见过五大名窑的瓷器，而且不止一次，不过像这种窑变的瓷器，却还是头一次见到。他绝对相信，这样精美的瓷器，在国内市场上，就算派出三四亿r的高价也绝不奇怪。而且还会被国家定性为国家一级保护文物的。

这样的瓷器，就算是国内的博物馆，也从未出现过，只此一件。

不是说没有窑变瓷器，而是没有这种器形的窑变瓷器。

他看了看拿破仑七世的标价，不由就笑了，标价是一千万欧元，换算成r的话，才不到七千万。就算张天元要买回去收藏，那也是绝对赚翻了，看起来拿破仑七世请来的鉴定师，真得是有点心存不良啊。

只是看了看。张天元就默默将这个东西小心翼翼地放了回去，然后记在了自己随身带着的笔记本上，不是电脑。而是纸质的笔记本。

他主要是怕自己之后资金不够，无法全部买下的话。那就只能购买一些比较经典的东西了，不然的话。很可能会捡了芝麻丢了西瓜的。

这个钧窑瓷器的现，让张天元变得更加干劲十足了，他绝对相信，这些东西里面，一定会有更好的东西。所以眼睛一刻也不愿意眨一下，只是疯狂地搜寻着，希望可以现更好的物件。

他的想法没有错，只不过走出了三四米远而已，他的笔记本上就又多了四件东西，这些东西，按照他的估价，可都是超过了一亿r的真正意义上的宝贝，国家一级保护文物。

达不到这个程度，他还不会写在这个笔记本上呢。

其实要说张天元想买什么，他想要把这里的东西全都买下，到现在为止，他竟然就从里头现了两件赝品而已，可这赝品其实真说起来也不算是赝品，因为他是唐代临摹得王羲之的兰亭集序，还有宋人临摹得钟鼎文“伐纣檄文”。

你说这东西是赝品，也没错，毕竟它们都不是本来的东西，可是这种赝品，张天元巴不得要呢，毕竟如今王羲之的兰亭集序早就已经不可得了，剩下的都是临摹品，只要临摹得足够出色，那一样会非常值钱，非常有研究价值的。

正是因为觉得这里面好东西实在太多了，张天元才不得不用自己的笔将那些大概比较值钱的东西给记录下来，他主要是怕自己没有那么的现款啊，到时候交易，干脆就买笔记本上记载的东西了，如果再加上拿破仑七世送的东西，那基本上也算是收获不错了，以后等有了钱再来买也不迟。

张天元挑选出来的古董之中，除了刚刚的那个宋代钧窑窑变瓷器之外，还有一幅是从未在市面上出现过的郎世宁的油画《皇帝狩猎图》。

这幅图色彩饱满，构图清晰，凝聚了油画与国画的特色，使得人物兼具形神特色，虽说未必合西方人的胃口，但是却绝对深得中国人的喜欢。要张天元来说的话，这幅画只怕也算是郎世宁的画作里面数一数二的作品了，竟然在这个地方蒙尘如此之久，一定是要带回去的。