闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话説“三日没大xao”，除了爹妈都能闹。

这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语説“人不闹鬼闹”。

闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

热闹是我国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

不过张天元本人是不怎么喜欢闹洞房的，因为现在很多地方的闹洞房简直成了一种很不好的陋习。

闹洞房的习俗起源甚古，汉书记载“燕地嫁娶之夕，男女无别。仅以为荣。”

闹房之俗可能起源于“听房”。

在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意淫”之举。

以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间。不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑。需索于难。

如果是这种的话，张天元是绝对不会允许的，谁敢碰柳梦寻一下，他绝对会跟谁急的。

“闹洞房可以，但是我先把话説明白了。咱们只要文闹，不许武闹，而且要适可而止，你们也知道我的脾气，如果太过分了，我张天元可是会六亲不认的。”

“看把你吓得，放心吧，大家可都是熟人。闹归闹，也不会太难为你们夫妻两个的，开始吧开始吧。热热闹闹，这一闹你们两个就可以真正去入洞房了啊。”聂震笑嘻嘻地説道。

“好吧。”张天元虽然心中极不情愿，可是这里毕竟都是自己的朋友哥们，不让他们闹吧，还真説不过去，只能待会儿自己吃dan苦。多帮衬着dan柳梦寻了，反正就一个原则。不能让自己的老婆吃亏啊。

“走走走，闹洞房喽。这第一项，叫如数家珍，现在开始吧。”窦晓玲这女人也有趣，电视台那些明星演员什么的都走了，她倒是留了下来，还煞有介事的准备闹洞房了。

“这是干嘛的？”张天元问道。

“嘿嘿，这个我知道，就是结婚当天，新娘衣着单薄，闹洞时，宾客可以想法子让新人互玩划拳游戏，输一拳即褪去身上衣物或手饰一件，直到不能再褪了为止。”王思远笑眯眯地説道。

“滚犊子，下一项！”张天元一听这玩意儿，就直接拒绝了：“窦姐，这种不靠谱的就不要説了，不然我可要生气了。”

“好吧，那第二项，高跟杯酒，嗯，还是算了，这个也不行。”窦晓玲一看那解释，怂恿新娘让新郎为了表示对她爱意深深，想法子让他用高跟鞋，连喝三杯，这张天元肯定是不会同意的，未免太重口味了一dan：“对，下一项，圆桌武士，这个可以有。”

“赵虎、张龙，去搬个桌子来，让我兄弟跟弟媳一起喝同心酒。”聂震冲人群里喊了一声道。

同心酒即：同心同德。只有同德才能同心，也只有同心才能同喝酒，酒是情、酒是友，同心的人喝同心酒，就意味着同心同德、天长地久。

而圆桌武士就是让新郎新娘拿凳子坐到桌面上，共饮同心酒。

张天元一听这个还行，就抱着柳梦寻坐在了桌子上，然后两个人用碗倒了些猴儿酒，然后一起饮了。

“行了吧？”

“这个是完了，不过闹洞房才开始，你别着急啊，下面一项叫‘爱的苹果’，为了表示绵绵情爱，要新娘削苹果喂新郎吃，但苹果皮不准削断，断了的话，罚新娘长吻新郎十分钟。”窦晓玲笑道。

“我的天，我看还是不要削苹果了。”张天元趁着还没有将柳梦寻放下，就直接一口吻了上去，十分钟大概是太长了，所以两个人吻了六分钟就结束了，不过这个也算作数了。

“你个坏蛋。”柳梦寻悄悄在张天元的腰上拧了一下，脸上红得都不像话了。

“哎呀，这样干脆嘛，下一项下一项，这个还挺好玩的啊。”张天元玩着玩着顿时也来了兴趣。

“香酥巧克！由女性好友，用巧克力汁在新娘胸口挤出心形甜蜜液，然后要求新郎当众舔尝，以示心心相印。”窦晓玲説到这里，也忍不住捂住嘴巴笑了起来。

“我嘞个去，不行不行，这个也太重口了，下一项下一项。”虽然张天元很想试试，但是他没事儿，就怕柳梦寻觉得丢人，本着不让老婆丢人的前提，他直接就把这一项给拒绝了。