张曼老公很紧张的点了点头：“真有。”

张曼老公叫祁大年，是做中医药买卖的，这是他们家祖祖辈辈的营生——好像从康熙年间就开始了。

他们家有一座山，专门是用来种人参的，而这个人参山风水极好，种出来的人参比其他的地方个头大效果强，经年累月的积累下来，现在产业越来越大了。

张曼插嘴，说她旺夫，也没人理她。

据说这里的人参之所以这么好，是因为得到了附近羊拐子河河水的滋养，人参本来就是传说中的灵药，而羊拐子河水有灵气——灵气哪里来？这羊拐子河住着个夜叉。

从祁大年他们祖上就有这个传统，就是谢夜叉——每年到了节庆，就会给羊拐子河下纸船，装祭祀，点红蜡烛为记号，表示这是送给夜叉，做为用水养参的谢礼。

但是有个规矩：下到了水里的祭祀，一沾水，就属于夜叉了，谁也不能再摸，要是女的摸了，就会被夜叉拉去当老婆，男的摸了，就会被夜叉吃肉。

好些人还说自己亲眼看见过——祭品下了羊拐子河，会有一个人坐船在河岔口上等着接供品，船头亮着一盏红灯。

谁也看不清船上的人长什么样子，有的说身长三尺，有的说貌若恶鬼，只有一件事情在目击者口中达成共识——那个人坐的船是纸糊的。

没人能坐纸船过河，所以人们对这个夜叉的存在，是深信不疑。

这么多年来，人参山的药农都跟那个夜叉相安无事，可今年，出了大事儿。

那个人参山是祁家的产业，所以在这里种人参的也都是祁家的各种远亲，今年一个回乡创业的大学生跟几个同学合伙，也包了一块人参地，正赶上给夜叉送祭祀的节礼。

那个大学生接受了这么多年的教育，对这种怪力乱神算是嗤之以鼻，觉得就是家乡愚民为了讨要个好彩头，装神弄鬼。

眼瞅着今年又有祭祀，他就动了恶作剧的念头——不是祭祀一旦下水，就属于夜叉吗？

那他就偷一个祭祀，看看夜叉能现不能。

那天他先把一个装着石榴的纸船下到了水里，点上了红蜡烛，接着，等这个纸船下了河，他反手就捞回来了。

还把这一系列的小动作到了抖音上，说自己破个封建迷信，怪力乱神加上气氛足，十来万个人给他点赞，为了这种作死行为叫好，还让他明天一定要后续。

他还挺高兴，跟一起种参的哥们说自己也成网红了，顺带给自己家的人参打了一波广告。

结果到了第二天，他哥们就现他那被窝是空的，寻思他怎么这么早就下地了，结果到了地里，也没见他的踪影。

他哥们这才开始着急，把事儿一说，村里人都吓了个够呛。

因为都是沾亲带故的关系，所以半村人都上羊拐子河求情，说孩子不懂事儿，看在这么些年相安无事的情况下，求夜叉大人慈悲，把个孩子给放回来。

但是羊拐子河平静如初，倒是从上游飘下来了一截子东西。

大家面面相觑，拿了钩子把东西给勾到了面前，顿时就傻了眼——那是个哥博。

内侧，有一个人参纹身。

大学生的哥们一屁股就坐在了地上，其他人一瞅那个大学生的抖音，也倒抽了一截子凉气。

只见那个抖音上，大学生拿走了供品的胳膊，就刺着个人参。

这一家人哭天抢地，他哥们跳脚说村里的人愚昧，这怎么能是闹鬼呢，分明是刑事案件，报官查案啊！

可这事儿很蹊跷，周围的监控也没拍到那个大学生的踪迹，可不就成了一个悬案。

那个哥们跟大学生感情很好，就跑到了河边嚷了起来，说真要是有夜叉，让他奔着我抓，有种把一村人都他妈的抓走吃了。

村里人吓的够呛，把他拖回去了。