蒋毅峰说出的想法，其实我早就想过了，但始终都拿不定主意。

最开始我对于胡家的那只小鬼的处置方式，就是要先把他从胡家引走，然后再尝试着对他进行超度、感化。

当然，前一个步骤对我而言还有的做，后一个步骤就很困难了。毕竟我不是专业的和尚或是道士，做起那种事情来总是不可能得心应手。

但我的顾虑也很清楚，那就是我不知道改把小鬼引到哪里去。

整个村子，能让我放心不伤害到外人的，也就只有我的家。可我的家里除了我和蒋毅峰之外，还有奶奶和敏敏。

我也是个正常人，我也有私心，我不可能为了什么大义凛然的理由，而将我的奶奶和敏敏两个置于危险之中。

当我对蒋毅峰说出我的顾虑之后，他果然也皱起了眉头。但紧接着，他又说道：“那小鬼对你没有恶意，刚刚也没有伤害到她们，我觉得，如果你带回来之后妥善看顾，没有人激怒他的话，他应该不会再开杀戒了吧？”

“可他毕竟是鬼！”我重复道，“谁也不能保证鬼不会突然什么时候就凶性大，更何况，他可是凶死的！他那么小就失去了生存的权力，死后又被人拘魂做成了小鬼。他已经至少杀了一家人了！难道还不够说明问题吗？”

“可是你也不能否认，他已经找上你了！”蒋毅峰这句话一出口，顿时就让我的心跟着一抽，那一瞬间，我的呼吸甚至都停滞了下来。

我不能否认，他说的对。

看样子，这小鬼已经是盯上我了，而且不是盯上我一时一刻那么简单。如果我再不作为，我不能够保证，不会有人会因此而再受伤害，甚至是丧命。

“可是……”我的心中依旧在犹豫。

而就在这时候，蒋毅峰突然问我道：“九娇，你有没有听说过‘古曼童’啊？”

“古曼童？”我想了想，突然明白了蒋毅峰的意思，“你是说，让我把那个小鬼当成古曼童来供奉？不可以的吧？你既然知道有古曼童这回事儿，就应该知道，古曼童和民间的小鬼的供养方式完全不一样。而且，最重要的一点是，他杀过人的！怎么可能按照古曼童的方式来养？你这不是逼着老虎吃素吗？”

“人之初性本善，你懂不懂？”蒋毅峰不同意我的看法，他对我说道，“那小鬼，他未必生来就坏！是这个世界对他太不公平，是胡其富作孽，才导致他成了现在的这个样子。他既然有亲近你的心，那你就应该帮助他。怎么能够把他比作是……反正我觉得你想的不对！”

古曼童和小鬼当然是有区别的，其最主要的区别就在于，古曼童是利用术法来做善事，而小鬼一般都是利用邪术来作恶。

其实蒋毅峰有一句话说的很对，人之初，性本善。其实无论是小鬼，还是古曼童，最开始都是因为各种原因而夭折的可怜孩子。其区别只在于是遇到了善良且相信因果的人，还是贪念邪念很重的人。

如果是前者，那么孩子的魂魄就可以被炼成古曼童；如果是后者，那孩子的魂魄不可避免的就会被炼成小鬼。

古曼童吸食香火，并不需要鲜血供奉。供奉者积德行善，古曼童会帮助其阻挡灾祸、多做善事。一般来说，是不会轻易对供奉者造成反噬的。

而小鬼最开始吸食的就是人血，通过人血与供奉者形成契约。供奉者可以命令小鬼为自己做事，可以通过供养让小鬼的能力越来越强。但当小鬼的能力足以突破这种契约的时候，他就必然会对供奉者造成反噬。让供奉者轻则抑郁难解，重则或伤或亡。