周传亭一直在用一种热烈的目光看着林源,他心中的波澜逐渐放大,竟然有种要释放出来的欲望。
长久以来,不管遭遇到什么困难,周传亭从来没有退缩过,更没有害怕过。因为他相信,只要持之以恒的努力,一定会换来值得期待的结果的。
然而,在历经无数的努力后,周传亭赫然现,他本身取得了丰硕成果。可放眼身边,没有一个能够真正能继承中医衣钵的人。
这就跟华夏人最执着的传统,不孝有三无后为大一样,后继无人,你自己的本事再大,也是没有用的。
其实周传亭并不是很激进的人,他也知道,中医要想在华夏跟西医相庭抗理,是需要很长的时间的。
但就是因为没有看到继承中医衣钵的年轻人,周传亭才着急得要命。他认为,现在很少有年轻人在这上面下苦功夫,是跟当前的社会大环境有关系的。
周传亭的这个想法,是一个很重要的原因。年轻的中医人,因为从学中医上不能获得满意的回报,纷纷放弃了这个行当。
所以,周传亭才不顾一切,想要向有关部门力主把中医强行提升到跟西医一样的档次。这样,或许能够挽救中医后继乏人的状况。
听到了林源的讲解,周传亭赫然有种於我心有戚戚焉的感觉。甚至,周传亭感觉在台上表讲话的不是林源,而就是他自己。
有几次,周传亭几乎要打断林源的讲话,要跟这个年轻人探讨,但他强行忍住了,这个舞台,是属于林源的,他不能破坏这种美感。
林源讲道,针灸为什么被黄帝内经所处时代的中医这么推崇一方面,是跟当时中医药材不是很达有关,但另一方面,则是因为针灸的立竿见影的效应。
现在到中医院看看,一个肩部疼痛的病人,如果采取针灸疗法,通常是病患部位被扎满了针。
这是极其错误的,因为病灶宣泄的点,也就是取穴只有一个到两个,最多不会超过三个。针灸的止疼效果,是一针见效,而且马上就有疏通经络,减缓病症的特征。
最为可笑的是,有时候针灸还会加上电疗和热疗,这根本就是舍本求末,把针道的精髓完全丢弃了。
阴阳对象大论中,有明确的行针口诀:“夫善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以表知里,以观过与不及之理。见微得过,用之不殆。”
这段记载,可以说是详尽的辩证法行针指引方向。古人已经认为,阴症未必从阴入手,左疾很可能要从右边寻找行针的部位。
这其实跟现代西医在解刨学上现的反射区左右反控的道理是一样的,而现在的针灸人,往往是头疼医头,脚痛医脚,这绝对不是针灸的本源之意。
关于针灸的效果,同样是内经中的九针十二原,其中明确指出:“取其疾也,犹拔刺也犹雪污也,犹解节也,犹决闭也。”
这是说明,行针者动手行针,一针下去就必须立竿见影,马上就要有效果。没有效果的,只能说是取穴错误,或者是行针方法不对。
也正是因为行针有这样的速效,针灸在急救方面有奇效,往往危及病症,一针下去就有可能把病人从生死边缘的境地拉回来。
林源总结道:“说了这么多,可以从这些事情中可以看到中医的一些端倪。功夫不到,在意识上和业务上中医人跟中医技艺渐行渐远。这可以理解为西医一些理念对中医的冲击,这就更需要我们对中医这个老祖宗留下来的瑰宝,加以全面认真的全面挖掘和潜心研究。”
“一派胡言,夸夸其谈”林源还没有说完,白圣在下面忍不住讽刺起来。
林源说的这些东西,作为中医人来讲,基本上都接触过,这些理论是中医人最基础的理论知识,除了那些特别土的原始中医人没接触过,剩下的基本上这些理论都是要背下来的。
白圣一直没有找林源的麻烦,是顾忌卫生部的官员对林源客气,没抓住实质性的把柄,白圣自觉不能得罪林源。
可针灸这东西,所有的中医人都知道,装模作样来两下,扎不死人,扎不残人谁都行,真的像林源所说,甚至是像九针十二原那样一阵立竿见影,估计整个会场,能找出一个两个就算是不错的了。
所以,白圣终于抓住机会,想要给林源一个响亮的耳光,让他下不来台。
以白圣的想象,行针需要时间的积累沉淀,林源这么年轻,卖卖嘴皮子还可以,但真的动起手来,恐怕是差得很远。
周传亭忽的一下站起身,指着白圣说道:“白圣,你说什么你是说黄帝内经是一派胡言么”
白圣吓得赶紧站起来,拱手道:“周老爷子,我可不敢说黄帝内经。我就是觉得,一个年轻人什么都不会,在那里夸夸其谈,给我们这些老一辈上课一样,这传出去,也会让人笑话是不是”
周传亭固然心里站在林源这一面,但白圣的话也不无道理。