前来参加法会的百姓大多没把这法会当成法会，一副来听相声专场的架势，在小剧场可以起哄喊：“下去咯，下去吧。”，从未听说听高僧讲经还能哄人下台的，这是因为讲经场所一般都庄严肃穆，法度恢弘，信众们被那气氛感染，当然不敢造次。

但摩诃寺的珈蓝法会却与以往的法会有很大区别，主要是前来听经的百姓太多，人一上万就无比无际，掺和在人群中起哄也不怕被现。

何况这群百姓目的不纯，里面的信徒比例略低，对寺庙和佛主缺乏足够的敬畏之心。

于是乎，大悲禅师还没讲几句，下面就已经乱作一团，一声声：“下去吧，换人！”“讲的什么玩意，狗屁不通不好笑不说，还听不清！”“滚蛋，滚蛋！”的呼喊山呼海啸似的，臊得老禅师恨不得一头从台上攮下去，直接上西天算了。

老禅师也是冤枉，观众听不清能怪他吗？平日讲经都在佛堂之中，何曾上过十几米的高台？

场面混乱如斯，大悲禅师的经也讲不下去了，不是他佛法不精，纯是因为武功差那么几分火候，谁叫他是个文科僧呢？

黯然被人哄下了讲经台，作为补救，换成般若寺第一高手，般若戒律院的座上台，这位座乃是佛门护法一级的人物，一身佛门武道功力炉火纯青，身子一纵就上了讲经台。

戒律院座气运丹田，施展那佛门狮子吼神功，舌绽春雷，高声大喝，那吼声震撼四野，比炸雷都响亮几倍。

两万人的规模，又是在旷野中，不吼大一点声音，后排和外围的百姓根本听不到。

“如是我闻……”

“是我闻……”

“我闻……”

“闻……”

座开口的第一句，乃是佛经中常见的句子，正是讲法的开篇，然而这句吼完，还没吼起正文，围在讲经台前，距离座不过十来米，指望听评书听得清楚些才凑得很近的百姓们纷纷惨嚎一声，捂着双耳躺倒了一大片，在地上痛苦地打滚。

还有那身子弱的老者和幼童，当即口吐白沫晕了过去，眼看进气少出气多，纷纷被震成了重伤，眼看就要一命呜呼。

狮子吼这门武功当然可以提高嗓门，但归根究底也是音攻武学，，而且是那种杀伤力不弱攻击范围很广的强悍功法。

金毛狮王谢逊夺屠龙刀时，在王盘山岛一吼，吼得岛上众多武林人士不是疯了便是傻了，威力可见一斑。

那戒律院座运劲技巧不可谓不高妙，也不是没考虑到留几分力道免得伤人，叵耐在场人数实在太多，他从未在两万人前声，也不知到底该用多大声音才能保证最外面的人能听到，力道实在难以拿捏得当。

再者，他见本寺住持大悲禅师被愚痴众生起哄赶下台，不由得着了相，起了些许嗔恨心，本想展露佛门狮子吼绝顶功力，好让两万多人都听得清清楚楚，让那无知百姓了解那般若寺的威严，却是一下子没收住，稍稍泄露出了几分音波杀伤力。