第八十一章
灵山出事?
我的第一反应居然是和我有什么关系。
“灵山能出什么事?”我问, “释迦如来法力无边, 堪称天地间法力最高者。灵山有八菩萨, 四金刚,五百阿罗,三千揭谛, 十一大曜,十八伽蓝,其余使者罗汉亦在其位。若这样的灵山都能出事, 这世间不早已大乱?”
地藏王菩萨沉默许久,“若非如此, 佛祖对你一向宽容, 九世轮回一心向佛,怎会忽然灭你灵性?”
我怀疑这和金蝉子被憋的说不了话的时候悟出来的东西有关, 而有些领悟一旦有了苗头,除非能找到另一种理论取而代之,否则,即使强力压制, 也不会消弭。至少,在金蝉子这里, 他现自己不对的时候就向如来求助, 然而以如来之能, 也没有把他掰回来, 只能把他拎进课堂, 而后以轻慢佛法的名义把他贬入轮回。
在地藏王心中, 自然是亲近如来的,所以他不会去想这一切也许出自如来主观,即使他知道如来法力无边,他也会去想这其中是否出了什么差错,为如来开脱。
可就像他偏向如来一样,我也有我自己的偏向。
在之前的五万四千里中,如来从未出场过,只被提起了一次,那就是悟清偷了灯油,仓皇逃出灵山。其余出现过的菩萨,灵吉虽有看守悟清的职责,大部分时间却是在小须弥山内开设道场,我还在那待过,听过他讲的《法华经》。而后是文殊菩萨,虽然是带着度乌鸡国国王去西天成就金身罗汉的名义,无法真身相见可以理解,化身凡僧也不是不可,可他偏偏还言语相激,最后惹恼国王受了惩罚,一个能够成就金身罗汉的人就这样被井水泡了留念,被一头狮子取而代之了,哦,这命令还是如来下的。至于出现的最多的观音,虽然我觉得他的出场机会已经被我削减了不少,可他的作为却是最让我反感厌恶的。
其他人出手好歹还找个理由,即使那很勉强也是块遮羞布,可观音,他直接带走了灵感,半点不提灵感在陈家庄造成的悲苦,也不提被赶走的原来的河神老鼋。
这种做派,从上至下继承,浑然天成,可不是一句灵山出事能解释的通的。
况且,即使是灵山出事,这些作为就能一抹而净了吗?
地藏王菩萨虽然也是八菩萨之一,可他一直待在地府,可以说是游移在灵山之外。观音文殊普贤才是在凡间现身最多,可以成为代言人的存在,人间的无论是香火还是信仰都得了不少。地藏王菩萨的修为也许看不穿如来,但是,和他同级的菩萨,如果出了问题,他会一无所觉吗?
我不这样认为,他既然已经觉得灵山出事,怎么可能毫无探查之举?即使他出不了地府,可谛听可以,世间有几人能瞒过谛听?可地藏王菩萨至今没说另外两个菩萨也有问题,只是一句含糊的灵山出事,那么只能说,那两个菩萨没有问题。
人间的香火供奉可都是归牌位上的人,以观音他们的层次根本无法被其他神魔夺取,即使有歪门邪道……还是那句话,地藏王菩萨不可能没有察觉。
这些话,即使我没有说出口,可有谛听在,地藏王菩萨也会知道。
他在沉默。
“佛祖真会因为你的领悟抹杀你的真灵真性?”地藏王菩萨看着我,“金蝉子,你到底悟出了什么?”
我控制着自己不要翻白眼,我要是知道金蝉子悟出了什么,我还至于自己辛辛苦苦的编写经文吗?直接拿来用了好吗?能被如来忌惮的,怎么可能不是好东西?
我忽然看向谛听,如果出了如来之外还会有谁知道的话,那么只能是谛听了。
谛听的大脑袋晃了晃,“你不能说话的时候心音太烦太杂,我就跑回地府了。后来,你大概学会了控制,反正我是没听到。”
“可九世之后,金蝉子留念给我让你上灵山却是事实。”地藏王菩萨说,“你忘的东西太多,兴许连现的端倪也一起忘了。”
我看着地藏王菩萨,不去想那个我知道的答案,转移了话题,“我不会去灵山的,除非,心中魔障被除。”
地藏王菩萨叹了口气,“人死不能复生,只能求来世。”