吕光对着白震点点头，白震站起身，尴尬地说：“今日本王嫁女，法师乃本王亲姐之子，更是亲上加亲，望法师善待吾儿，夫妻恩爱，白头偕老。”

“哎，龟兹王可是说错了，怎么还叫‘法师’呢？”吕光大笑着打断白震，将“法师”两字咬得特别重，“令甥既然娶亲，便不能再留在佛门中了吧？不然，若是众僧学样，佛门岂不败坏？”

“吕都督，僧人娶亲的确闻所未闻。但究其原因，怕是任谁都知道吧？”一直喃喃念经的罗什突然睁开眼，对着吕光射出犀利的目光，转身对着众人大声说，“昔有魔王派遣天女引诱持世菩萨，欲坏其修行。持世菩萨敏谢不受，唯有维摩诘大师乐意受之。众不以为然，大师亦不加申辩，却私下教天女修行。果然所得修行之乐，胜於五欲之乐。罗什定效仿维摩诘大师，禅定修行，自得其乐。”

吕光的脸色黑得难看，冷笑挂上嘴角：“法师娶妻的消息，本都督已派人通知西域各国。法师就不必再找借口，非要赖在佛门，为其他僧人所不齿了。”

吕光这是铁了心要将罗什赶出佛门。在场的僧人们听了，面露哀凄，有人甚至哭出声来。

罗什环顾众人，眼里已恢复了淡然：“诸位不必哀伤。《维摩诘所说经》中有云：？维摩诘问文殊师利：‘何等为如来种？’文殊师利言：‘有身为种，无明、有爱为种，贪、惠、痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六入为种，七识为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼，皆是佛种。’你们看，一切烦恼皆是佛种，烦恼正是菩提。没有烦恼，智慧从何而来？慈悲从何而来？又如何济度为烦恼所苦的众生？”

吕光没想到即使此时此刻，罗什依旧不放弃宣讲佛法。他不懂佛法，听得云里雾里。众僧已在交头接耳，露出赞许之态。

罗什继续朗声说道：“好比制陶者，以同一种陶泥造不同种器皿。不论是盛油的油器还是放蜜的陶器，甚至作便桶的陶器，皆是一炉所烧。这陶泥有何差别，炉子和火温也无差别，只是将陶器做出了差别而已。诸位，烦恼即是陶土，菩提是陶器。泥土炉子皆同，不同的是，菩萨用来盛蜂蜜。”他顿一顿，看向吕光，声音清冷，“而凡夫则用来放置秽臭。”

这例子说得如此清楚明了，在场所有人都听懂了。吕光琢磨了一下，顿时勃然大怒：“好你个臭和尚，居然敢指桑骂槐骂本都督！”

“吕都督不必动怒，罗什不过是向众人说明一事。”睿敏的眼光扫视全场，却不看我，语气悲怆但心坚意定：“罗什既入佛门，活一日便侍奉佛祖一日，绝不还俗。娶妻乃是迫不得已，我佛慈悲，以罪定论，实为中下品罪。而迫人遭业者，其罪上品，更是无恕。”

众人喧哗，都为罗什的坚忍感动。吕光更是气急败坏，阴冷地笑了笑：“是么？反正也是上品罪，吕某就无所谓再多犯点罪了。”

他挥一挥手，立刻有手下搬来几十坛酒。盖子掀开，酒香飘满广场，僧人们愤怒掩鼻。有士兵碗到众人手中，另有士兵将坛子里的酒分倒在各人的碗里。僧人们手持盛酒的碗，都掩面哆嗦着。

罗什厉声喝道：“吕都督，你意欲何为？”

“今日法师娶妻，众位师父也该同喜。既然来参加婚礼，喝碗喜酒总是应该的罢？”

白震终于也忍不住了，站起来劝道：“吕都督，今日是小王嫁女，欢欢喜喜有何不好？为何非要师父们破戒？”

吕光双手交叉抱在胸前，慢悠悠地冷笑：“大王，是你外甥不理会吕某好意，非要让诸位师父陪着受罪。”

罗什胸口剧烈起伏，深呼吸几次稳住呼吸，转身向所有僧众宣讲：“菩萨未成佛时，以菩提为烦恼。菩萨成佛时，以烦恼为菩提。何以故？于第一义，而不二故，诸佛如来，乃至一切法如故。”（注解：语出罗什翻译的《佛说仁王般若波罗蜜经》）