是两名僧人，确切来说，是两名年轻的汉僧。个子不高，长相普通，却是彬彬有礼。他们欣喜地向我合十行礼：“龟兹汉人不多，没想到在此遇见老乡了。”

我抚着被打痛的手，将卷尺放进袖袋，讪笑：“两位师父也是汉人啊，真是巧了。”

更年轻一些的僧人向我介绍：“贫僧僧纯，这位是我师兄昙充。”

我皱眉，仔细琢磨：“僧纯？昙充？好耳熟……”

两人均是一脸不置信，那个叫昙充的说道：“我们师兄弟二人在长安只是籍籍无名之辈，特来此向鸠摩罗什大法师学习佛法，女施主是如何得知我们的名字？”

我猛地想起来了，原来是他们！

僧纯和昙充！就是这两个人，来龟兹游学，师从罗什。他们回中原后，对前秦国主苻坚说：“鸠摩罗什才智过人，弘扬大乘经论，名震西域。”中原名僧释道安，也听到罗什的声誉，劝苻坚迎他到长安来。苻坚决定攻打龟兹，就对都督吕光说：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗。朕甚思之。贤哲者，国之大宝。若克龟兹，即驰驿送什。”

后世佛教徒，总爱拿这段历史津津乐道。他们认为，苻坚动对龟兹的战争就是为了夺得鸠摩罗什。如同女人们都愿意相信特洛伊战争是为了海伦打的，吴三桂是“冲冠一怒为红颜”。想像一下，一场规模浩大的战争，死伤耗费无数，却仅仅为了夺取一个人，那是多么让人心往神之。我是学历史的，当然不相信苻坚只是为了一个高僧而动战争。其实，苻坚真的明白罗什能带来什么吗？他要罗什，只是因为听说他“善闲阴阳”。贾谊才高，汉文帝也只“不问苍生问鬼神”。

“女施主，你怎么啦？”

我回过神来，嘿嘿笑着摆了摆手：“哦，没什么。叫我艾晴好了。施主什么的，听上去不太习惯。”

昙充指着门外，欣喜地说：“你看，那就是我们师尊，鸠摩罗什法师。”

看到门外罗什和昆沙走过，我正想躲开。罗什应该是送昆沙出去，经过这里。可我这两位新认的老乡却不肯放过我：“艾晴姑娘跟我们一起去拜见他吧。别看他年轻，佛法修为却是极高。”

我讪笑，一边往后退：“不用不用，我马上就走了。”

僧纯上前一步挡住我的去路：“艾晴姑娘，寻常人想要见他一面都是莫大的佛缘。你今天真的是运气好，快跟我们去吧。”

唉哟，他们这是对老乡太热情了，还是对自己的师父太崇拜了，非得拉着我去拜会罗什。为了避免他们喊出声引起昆沙注意，我只得尴尬又无奈地慢慢挪着脚步往殿外走。

罗什正陪昆沙走着，昙充和僧纯来到他身边向他行礼：“师尊！”

罗什对两人点点头。僧纯回头到处找我，看见我躲在一棵树后，没心没肝地大叫：“姑娘，你在那里做什么？”