这一个问题其实也没有什么难的，并且之前他已经跟独孤玲珑和虚胜谈论过了，所以只是思索了一会儿就自信的说道：“想要成就大业先要有钱，其次要有人，接下来要有出色的兵法谋略，顶级的人格魅力，满值的武力值，顶级的政治外交…”
接下来秦昊将和独孤玲珑说过的那一套搬出来进行大忽悠，那老祖也不愧是一个老不死，只是一听就知道秦昊说的有理，一双老眼精光爆闪，看向秦昊的目光是越来越满意了。
而那周雄城几人开始还不在意，但是这越听面色便越沉，看向秦昊的目光也越的忌惮了起来。
他们虽然实力远超这个秦昊，但是智谋却差了好几个档次，按照此时这小子表现出来的智谋，将他们玩死那是绝对没问题的。
而他们不知道的是此时秦昊已经开始在玩他们了，不过以他们的智商想要现这一个真像都不知道要等到猴年马月了。
“老祖，属下说完了。”秦昊依旧恭敬的说道。
“嗯，好，很好！”才回过神来的老祖砸吧了下嘴巴，脸上说好，而后眼珠子一转，问道：“之前你说过领兵打仗需要将领，你认为什么样的人才能够成为一名合格的将领？我们周家是否有合适的人选？”
秦昊微微一愣，他也没想到这个老祖居然会问出这么一个问题，不过作为一个四有宅男兼职军事迷，秦昊对这个问题可是不惧。
思索了一会儿秦昊说道：“根据将领的才能、品德和性格，我把将领划分成不同的类型。而根据不同的划分标准我又分出了五类，第一是九类型的说法，即仁将、义将、礼将、智将、信将、步将、骑将、猛将、大将。
仁将，以自己高尚的道德感化、教导士兵，以礼节规范士兵的行为，关心、体贴、爱护部下；
义将，遇事不敷衍躲避，不让私利动摇自己的决心，以战死为荣，不忍辱偷生；
礼将，地位高而不骄矜，得胜而不居功自傲，有才能但对部属谦和，ng格刚强但能忍辱负重；
智将，善用计谋，变化莫测，随机应变，变不利因素为有利因素，在战局危急的情况下取得胜利；
信将，行赏公正及时，处罚不分贵贱；
步将，身体强健，勇气压倒千人，善于固守阵地，擅长用剑戟撕杀；
骑将，善骑善shè，进攻时做先锋，撤退时当后卫；
猛将，气概横贯全军，蔑视强敌，不屑于打小仗，面临大敌则勇气倍增；
大将，见到人才喜出望外，虚心采纳别人意见，ng格宽厚而又刚毅，勇猛而又足智多谋。”
“第二是八类型的说法，将领分成两类八种：‘其大者，一曰天将，二曰地将，三曰人将，四曰神将；其小者，一曰威将，二曰强将，三曰猛将，四曰良将’。
天将，能审时度势，判断吉凶；能运筹帷幄，进退得当；能神机妙算，灵活用兵，以迷惑敌人，战胜敌人；对于战争的胜负有先见之明，行动有度，静居有方，能安定军心。
地将，善于打仗布阵，善察地形；能灵活指挥部队，使其进退自如；善于使部队起死回生，也能使部队安然静处，‘动而决胜’。
人将，廉洁、节制、无不良嗜好；讲究礼仪，忠于君主，与士兵同甘苦、共患难；善于招贤纳士，果敢决断，仁义有度；对士兵宽宏大度，奖惩严明；能明辨是非，使军心稳定；能根据士兵的特点区别对待；在军事指挥上能够待机而动，将计就计，能充分利用有利形势果断进攻。
神将，能灵活运用天时地利等条件，能选用优秀人才，3种将领(天将、地将、人将)的品性兼而有之，不过这种人实在是太少了，千年难得一遇！。
威将，以自身之威，是敌人闻风丧胆，所过之处，所向无敌。
强将，行军打仗时能借助天时地利，能使用各类人才，能使各类官兵‘闻敌而即行，心无疑虑’；能依法治军，使敌人闻风丧胆，战之能胜。
猛将，指挥自如，行动变化多端，作战出敌不意，即使单枪匹马，亦能‘使敌失惧而远遁’。
良将，以威为表，以猛为里；以强居中，兼三将而有之。
第三是六类型的说法，把将领分成6种类型，即十夫之将，能够明察是非，现祸端，为众人所信服；
百夫之将，勤劳负责，说话谨慎周密；
千夫之将，耿直而有计谋，勇敢善战；
万夫之将，外貌威风凛凛，工作热心，体察、关心部属；
十万人之将，招贤纳士，严肃谨慎，待人诚恳，讲究信用，宽大待人，善于解决复杂的问题；
天下之将，仁爱，讲信用，上知天文，中察人事，下识地理，以四海为家。
第四是五类型的说法，将领被分为5种类型：儒将、勇将、敢将、巧将、艺将；简单地说就是儒将足智多谋，勇将能征善战，敢将胆略过人，巧将长于制造，艺将身兼数技。
地五是三类型的说法，即上\将，能够得天道、得地利、得人心，且用兵坚定而有气势，是常胜将军；
中\将，不知天道，不知地利，但得人心，有气势，是胜多而败少的将领；
下将，无坚定主张，性格多疑，居则恐惧，则犹豫，动辄败北。
还有一种划分即儒将、武将和大将，儒将者，决胜庙堂者也。武将者，折冲千里者也。大将者，深明天地、兼资文武者也。”
说到这里秦昊扫了眼已经被他忽悠的呆愣住的众人，心中暗暗一笑，接着说道：“这是将领的类型划分，还有将领的素质同样重要‘将者，智、信、仁、勇、严也。’就是说，作为将领必须具备多谋善断、赏罚有信、爱护士卒、勇敢坚定、明法审令五项标准，也被称为五德。
同时将还有五危：必死，可杀；必生，可虏；忿速，可侮；廉洁，可辱；爱民，可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。这五危和五德相互补充，不可分割。
细细说来就是‘勇’是美德，但‘必死’，鲁莽就可能被敌诱杀；
‘爱人’是美德，但过分爱民则会因掩护民众而导致烦劳；
‘廉’是美德，但过分廉洁自爱亦会因受不起敌人的侮辱，而失去理智。