祭典前要沐浴斋戒,赵昺做到了戒荤、戒色,却没有做到静心。他与几位老臣及礼部、钦天监的官员,用三天时间骑马走遍了整个陵区,亲自勘察景炎帝的陵寝预选之地,并听取建议。但是好像在原来的范围内真的没有什么吉地了。
这事情让赵昺很苦恼,几位相陪的臣僚也不免嘀嘀咕咕。而这也让他又知道了不少‘秘辛’,他本来是不信什么风水的,对此也不怎么关注,可转了两天,天天听他们叨咕,把他弄得也疑神疑鬼,半信半疑,觉得也许风水之说还似有道理。
话说大宋的皇陵选址这个难题还是源起于太祖赵匡胤,一切制度皆是他定下来的,而这个规矩其实是有违惯例,甚至是独特例行的,后世子孙们为了表示恭顺也没人敢改变。
据随同的‘专家’们讲,巩义皇陵是按照“五星利姓说”、“地形堪舆”和“山水风脉”选址,对陵地的选择及对地形的利用有两个特点:一是与历代帝陵或居高临下或依山面河不同,宋陵恰恰相反,它面嵩山而背洛水,陵区诸帝、后陵中轴线的方向皆北偏西若干度,正朝向嵩山少室主峰;二是各陵自然地势呈南高北低,东穹西垂状,陵台于地势最低处,一反我国古代建筑基址逐渐增高,而将主体建筑置于最崇高位置的传统。
导致这种结果也又有多种说法,最有名的就是“倒葬”。据一位‘专家’讲,赵匡胤是头枕洛河,脚蹬嵩山。这样的朝向是不好的,一般都是头枕着山,而其陵址从前是一片湖水,成了水下墓。
而与之相伴的是,许多宫廷的阴阳术士也找出许多葬在此处的理由,把巩义说成是天下第一风水宝地说:巩县这个地方,是风雨所会,阴阳所合,天地的中心位置,从来都是帝王所居之地,嵩山的峻极峰正是天和地的中心柱。在宋陵地宫的顶部,绘制的就是这样的星象图。
比较流行的说法是,说永昌陵是唯一一座由皇帝亲自选定的陵墓。开宝九年,也就是宋太祖死前几个月,宋太祖西巡西京洛阳,回程路过巩县,拜谒了父母葬地永安陵,登上安陵西北角楼,对大臣说,人生如白驹过隙,终有终点,随后拿出一支响箭,朝西北方向射去,在箭落处埋石马一件,对大臣说,此即朕之皇堂也,朕自名为永昌。这就是永昌陵的来源。
此外还有另一个版本,赵匡胤即位以后,就开始为自己选茔造墓,经过在全国范围内的千挑万选,他选中了风水先生吴怡道。吴怡道游遍天下名山大川,终于在巩义现一处上好的茔地:一片湖水中。赵匡胤派人在泉眼里投以避水宝珠,又用一块大石磨把泉口盖好,便开始了规模浩大的建陵工程。陵墓刚刚完工,赵匡胤就死了。
为什么如此反常?因为在期间,吴怡道被赵匡胤曾“委屈”地被赵匡胤关过大牢,所以他故意将陵墓方向搞反。“是为了不想让他家世世代代都出皇帝。”专家说,赵匡胤墓的确属于鲜见的倒葬,本来按照这个茔穴的地形和风水走向,陵墓应当坐南向北而建,地势由高到低,而却是座北向南,由低到高。这是风水先生对赵匡胤的故意报复。
不过赵昺还是比较相信官方的说法,因为宋皇室相信一种叫做“五音姓利”的风水理论,但他这个风水小白根本就不知道这是什么玩意儿,让人解释了一番才知道所谓“五音姓利”,就是把人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音,再将五音分别土、金、木、火、水对应,以此确定吉利的位置。
赵姓属于角音,五行属木,对应东方,所以赵姓人家的房屋适合朝向东方或东南方。倘若朝向西方,则十分不利,因为西方属金,而金克木。但又有人说,皇陵前高后低,为退龙之势,有逐渐萧条之意。这对于子孙来说,就是一代不如一代。而宋皇室人丁凋落,以及出了徽宗这样的败家子,是否与此有关?他们自然不敢当着赵昺说,却也弄得他满腹狐疑。
这片陵区赵昺早在几年前的护陵之战中其实就已经进行详细勘察过,但是他看出来的也只是军事价值,至于风水上有什么好的,还真没有体会出来。而当年高宗派出懂风水的朝臣出去卜地,最后相中就是绍兴山间一大片平地,即当地人所说的山岙。
朝臣称,这里是不可多得的风水宝地,但在一般人看来,这里就是一条穷山沟。而赵昺也同样看出什么好,在春秋战国时期还曾做过越国的战略基地,勾践令人在此饲养牲畜家禽,供应军用,留下了诸如犬山、猪山、鸡山、南池等地名。犬山就是现在的吼山,如今类似的猪山、鸡山都是当年越国的后方给养地,仍然犹在。
能沾上点儿王气的地方,赵昺觉得也就仅此而已,却也养鸡牧豕之用。然而卜地之臣却认为这里:山岗伟峙,五峰在前,直以上皇,青山之雄,翼以紫金,白鹿之秀,层峦朝拱,气象尊崇,有端门、旌旗簇仗之势,加以左右环抱,顾视有情,吉气丰盈,林木荣盛。