就在这时，苏慧儿拉了拉我的手。指着上面的火盆说道：“死胖子，你看上面的火盆，为什么一面墙上是六个火盆，一面墙壁上是九个火盆呢？”

一听苏慧儿的话，我急忙朝墙壁上数去，果然一面是九个，一面又是六个。这个火盆上，难道有什么说辞么？想到这里我走了过去，准备仔细地看看清楚。

达人看着说道：“这个没有什么特别的呀，你们看这个六面火盆都集中在了中间。这说明是为了给中间照面的，而那边的九面火盆是延伸到甬道的头和尾的。”

达人的话也能解释清楚，可是我却不这么看。要是集中照着中间的话，肯定说明中间有什么值得注意的。否则的话这么排列，难道真的是吃饱了撑着。

想到这里我走了过去，仔细地看着中间的几个火盆，还真没有看出来有什么不一样的地方。难道真的和达人说的一样，这里就是为了给人照明么？

突然我的后背被什么东西抓了一把，接着一个身影蹭蹭地跳到了我的肩膀上。我靠，不用说都是山魈，这里除了山魈有这么好的体型之外，还能有谁可以爬到我肩头呢？

我正要骂山魈的时候，就听它吱吱叫着在我肩膀上跳。我晕死了呀，再怎么它也不是一只猴子，站在我的肩头这么跳，谁能受得了呢？

山魈腾的一下跳了下来，然后迅速在地上画了几道横线。这几道横线懂的人一看，就知道是《易经》六十四卦里面的一个卦象。这里面我和何教授最懂，而我又比何教授了解的更多。

我和何教授不约而同喊了出来：“水天需！”不错这个卦象正是六十四卦中的第五卦，“需”卦。为什么要把这个卦放在这里，难道有什么含义么？

何教授看着我说道：“虎子，需卦有守正待机的含义。放在这里有什么意思，你能看明白么？”这不是难为我么，人家设置的机关是这个样子的，我要是一下子就能猜测到，那在这里我不就一马平川了么？

苏慧儿走过来，问道：“死胖子，我记得需卦的卦辞不是这样说的，怎么又多出个守正待机的含义，这里面有什么说头没有？”平时我是最讨厌有人在我想问题的时候，问我事情打扰我的。

不过这次例外了，因为我一时也想不明白。于是我对她说道：“文王根据八卦画出六十四卦后，并没有卦辞爻辞这些东西。但是当时占卜又需要一些说明，于是就有了类似守正待机的解释。每个卦爻都有，所以这个也称文王爻。后来周公添加了卦辞和爻辞，后来孔子又加了十翼也就成了我们现在看到的《周易》了。”

苏慧儿接着问道：“死胖子，我记得电脑上和一些书上都写，是文王写的爻辞和卦辞的。可是你又说是周公写的，这到底是谁写的呀？”看着丫头有些着急我笑了笑。

是的，很多书中或者电脑上都这么写过，但是这是个错误。于是我对苏慧儿说道：“《周易》六十四卦中第三十六卦，是地火明夷。里面的六五爻是这些写的，箕子之明夷，利贞。《象》曰：箕子之贞，明不可息也。这句话的意思是说殷亡后，箕子逃到东方邻国避难，卜问得吉兆。《象辞》说：箕子退隐守正，他的光辉形像千古不灭。丫头你学过历史的，应该知道殷商的覆灭是周文王去世后。周武王在姜子牙的协助下，推翻了商纣王的统治的。试问文王都没有干这件事情，怎么知道箕子后来的结局呢？还有第三十五卦的火地晋卦，里面有康侯用锡马蕃庶，昼日三接。这个康侯据考证是武王的弟弟。这些事情要不要后人写的话，文王活着怎么会写呢？”

苏慧儿点了点头，何教授过来拍了拍我说道：“你小子把六十四卦全部吃进了肚子里面，张嘴就能说个所以然来。这一点可是令我最佩服的！”我笑了笑，忽然一阵小风吹了过来。哎呀，我突然明白了这里的意思