第四百一十八章 盗墓四大门派,搬山道人!(1 / 2)

这十六字分别是:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包,不仅有风水术和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所著,所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述,以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的“摸金倒斗指南”,不过这本书只是残本,阴阳术的部分并没有流传下来,仅有风水术的十六字。

这一部分主要是星学,也就是在风水术中占很大比重的天星风水,地分吉凶,星有善恶,看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

风水术的主体是相形度地,大道龙行自有真,星峰磊落是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势,判断龙脉的来去止伏,观取“龙、砂、穴、水”,这就是地字篇的内容。

风水有阴阳宅之说,阴宅是墓地,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,对于阳宅的选择,一样也有极深的风水理论,又称“八宅明镜”之术。

顾名思义,幽冥之说为鬼,这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等。凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中。

自古以来,渴望死后成仙。并沉迷此道之人不可胜数,尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关,如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容,不过就如同是“屠龙之术”,在大多数的情况下,“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

风水理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术。都是以《易》为总纲,属于道家一脉。而其余的各个宗教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

吉星之下无不吉,凶星之下凶所存,况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容。主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸,这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。

圣人有云,禽兽之流,不可以与之为伍,山川地貌都是大自然的鬼斧神工,有些奇山异石,自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂。举个例子来说。比如山体似牛,便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分,姿态形势不同。吉凶各异,这一篇主要说的是风水形成的畜形。

分金定穴的精要内容,此术古称“观盘辨局之术”,不需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。

风水一道,其中最忌“煞”形。镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞,不过镇字篇中。讲的最多的反而是“避”,而非“镇”,也不失为明哲保身之道。

古墓中的机关布局,殉葬沟的位置,可以通过地面封土、明楼之类的结构,推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径。

古有天气地运、天运地气之说,地运有推移,而天气从之;天运有旋转,地气而应之,自然环境的变化,导致风水形势的改变,在山川之中的一切灵性之物,会由于风水善恶的巨大转变,而产生异变,如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物,不合常理者,谓之妖,物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。

化者乃变化之化,地师们眼中最艰难的改风水,小者改门户,大者变格局。古风水一道中,不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合,山川有真性情,其气其运,安可妄动?“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷,但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓,“化”字卷便是它的克星。

此阴阳非阴阳术之阴阳,单纯从风水角度来说的阴阳,实际上就是“形势”,看得到的为阳,看不到的为阴,在风水一道中,什么是看得到的?一座山一条河呈现出的地形,便是看得到的,阳字卷是讲“形”的一卷。

看得到的为阳,世人不见之形为阴,何为不见之形?一座山一条河的地形,所蕴涵着的气与运,以及这种气与运呈现出的势态,这都是直接用肉眼看不到的精神气质,阴字卷是讲“势”的一卷。

大象无形,大音稀声,风水秘术的最高境界,没有任何一个字的一篇,循序渐进研习到最后,大道已证,自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

奇门遁甲一、法奇门:法奇门以符咒密法…为主。

二、术奇门:术奇门以特殊技巧…为主。

三、阵奇门:阵奇门以八阵图…为主。

四、卦奇门:卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等。

五、数奇门:数奇门是根据时间与空间的推衍,以达到趋吉避凶之功用,也可转败为胜。

这十六字写的十分简单,王钟翻遍古籍也只看到了寥寥几笔的记载,如果不得到真正的传承。根本没有办法破译这千古第一奇书!

而摸金校尉的传承是非常隐秘的,也正是因为这种隐秘才让他们得以传承几千年,可以说历代帝王将相。没有一个人不想将“摸金校尉”除之而后快,毕竟他们做的倒斗的生意,不一定那一天他们光顾自己的陵寝也说不定!

也正是这种隐秘的传承方式,才让摸金校尉传承到了今天!

不过王钟还是从其中看出了几分门道,《十六字阴阳秘术》不是凭空出现的,而是出自《黄帝阴符经》,“人杀机。天地反覆”,乃人盘受克。遭天地盘克制而有灾祸也。《遁甲大全》卷七有曰:“凡出行趋避者,重八门。以八门为人盘,吉凶由人自取故也。凡门克宫吉,宫克门凶。伤人、事故凶”。若天地盘皆同时克制人盘则至凶。故曰:“人杀机,天地反覆”。

“天人合,万变定基”。此指天盘人盘同时皆遭克制,则有一番变革之象。即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制,定有一番斗争或灾祸出现,是万事万物复杂变化的兆基。故曰:“天人合,万变定基”。

此节经文有作“天杀机,移星异宿;人杀机,天地反覆;地杀机。龙蛇起陆;天人合,万变定基”者。

有将“移星异宿”作“日月星辰”者。明显是注家增入一“地杀机”和“移星异宿”,待欲凑足“天地人”三才之数。殊不知前有“立天之道以定人也”之句。未涉及地,后有“天人合”之结语,亦未提到地,只是“天人”论,其画蛇添足破绽显然。

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