第39章 善学(1 / 2)

山野幽居 长安安君 891 字 7个月前

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世间、出世间的学问实在是多如牛毛,无边无涯。

可是,针对人类应当怎么样正确的生活这么重大的课题,却没有专门的课程进行教学,更不用说是考试了。

尤其是现在的社会教育、家庭教育、网络教育,目标和目的高度的统一,那就是利字当头。

无利不学习,无利不起早。

如此一来,人为着私利而做出来的绝大多数都是坏事,而且是没有任何物种能比得过的坏事。

地球在浩瀚的宇宙中已经存在了45亿年之久,结果却因为人类短短上百年的“快速发展”,将地球从里到外搞得千疮百孔,面目全非,以至于快要无法居住了。

据报道,科学家正在寻找替代地球的新星球。

我们是不是应当反省了,为什么这样拚命地破坏大自然,还认为是理所当然的呢?

因为不明道。

玉不琢,不成器。

人不学,不知道。

学什么呢?学善。

什么是善?从小的浅的方面来讲,善是不辱其身,不羞其亲。

有一个“结草”的典故,讲的就是此善。

《左传》记载:在春秋战国时期,晋国有一个名叫魏武子的大臣,他在重病期间给儿子魏颗交待:

“我死后,让我年轻的妾改嫁。”

这了一阵子,父亲临终时,又向儿子交待:

“我死后,让我年轻的妾陪葬。”

父亲死了,魏颗认为父亲的第一次交待时的头脑是清醒的,而临终时的交待已属于糊涂时的乱语。

做为儿子,应当执行父亲明智的决定,而不是愚孝,让父亲背上害人的罪业。

同时,也是对那个年轻的妾一个公正的、合适的交待。

几年之后,魏颗去和秦国打仗。

秦国有一位武功高强的将领叫杜回。

杜回骑马杀将过来,眼看着就要砍到魏颗的脑袋,却被一个草绳绊住了马腿,从马上一头栽了下来,反而被魏颗给活捉了。

晋国因此在这场战争中取得了胜利。

当天晚上,魏颗梦见那个改嫁的小妾的父亲。

老公说:“将军,那个绊马的绳子是我有意拴的,是为了感谢你当年听从父亲清醒时的决定,从而挽救了我女儿一条生命。

我虽然死了,也一定要报答你这个恩情。”

我们看到这个善,就是“不辱其身,不羞其亲”,到了人家到了以后都要报答你。

人这一生最应当成就的就是自己的慧命、道德和善学。

不要怕吃人间的亏。

有一句话讲得好:人欠你的,天还你。还要加倍。

什么善学?

文天祥在诗中有言:“风檐展书读,古道照颜色。”

指的是看经典看到至诚感通,古人的风范照到了我们的脸庞,照进了我们的心灵,跟我们融为一体,这就是善学。

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