第十二节 契约(1 / 2)

商业三国 赤虎 4004 字 2022-10-29

第十二节 契约

刘备若有所思地抚摸着下巴,道:“入秋了,虽说今年修耕,但还是有很多农活要做,果木采摘、水渠修整、房屋修缮……五十余万大军驻扎于此,日费糜多。符皓(田丰)登记军功之后,分批遣散民壮。泰山民壮嘛,精选出两个军团,让他们全部随第三军团回防平阴,命令鲁肃,做好攻击吕布的准备。”

刘备看着田丰、田畴补充说:“至于此次出征的功赏嘛,告诉他们,今年四郡免税,此为普赏。个人的奖赏嘛,等军功整理完毕再说。嗯,带郭嘉上来,我要和他聊聊。”

不一会,郭嘉带到。

此时,田畴出门整理军务,田丰陪坐在刘备身边,典韦持剑而立,站立在刘备身后。

“奉孝(郭嘉),昔日你到邺城访我,我正出征西河未归,今日你至泰山访我,我恰好征伐西河归来。三年时间,我们走了一个大轮回,今日终于见面了。有一个好消息告诉你,西河匈奴左部已经不存在了,至于匈奴右部嘛,我部下两员大将正在展开攻击,也许,就在我们说话之际,匈奴右部也消失了。”

刘备志得意满,微怒着问:“昔日郭兄到邺城,听说我在西河遇小挫,遂不告而别,莫非郭兄以为我胜不了匈奴?”

傲然地看着郭嘉,刘备大笑.着说:“若是昔日郭兄在邺城多留几日,今日岂会成为阶下之囚?”

郭嘉冷冷的看着刘备,脑海.中组织着词句,打断了刘备的自我陶醉:“阶下之囚?此话如何说起?我主身为兖州牧守,巡视泰山诸郡,却无端遭你围攻,我今被扣于此,阁下竟敢提到这个‘囚’字,擅禁朝廷大臣可是死罪,阁下以何罪名囚禁我?”

刘备朗声长笑,典韦、田丰也忍不住,低下.头来,无声的抖动着肩膀,田丰更是低声嘟囔:“釜中游鱼,还要询问什么罪名?”

郭嘉毫不退让的盯着刘备,刘备心中暗叹:说到.对我的了解,田丰显然不如素不相识的郭嘉,人常说:郭嘉的计策总是针对个人的性格下手,故而有鬼神莫测之威,现在看来,果真如此啊!

郭嘉这一句话即暴露了他.对刘备性格的研究,刘备欲树立依法治国的典范,自己做事从不肯凌驾于法律之上,从不肯为后人留下恶劣的先例。郭嘉从这一点上攻击刘备,刘备不得不应招。

“孟德兄败退泰山,几十万大军灰飞烟灭。如今,陶谦、.陈登迎击于前,黄忠追杀于后,兖州叛乱四起,根据地已失,我此刻欲灭曹,就如同碾死一个蚂蚁。”,刘备语气一转:“孟德兄昔年曾与我签订过互市协议,同意在领地内共同遵守契约法,怎奈,他以种种借口,未推行此法。如今曹孟德已经到了这个地步,不知他愿不愿意,在契约法的基础上进行公平交易?”

刘备这话分明是在暗示有放走.曹操之意,郭嘉心中一喜,脸上不露声色,仍执拗的追问:“玄德公并未回答我的问题。”

刘备嘴角上浮现一抹微笑:“我刚才说的话,看似离题万里,其实正在回答你的问题。”

郭嘉略一迟疑,再问:“公且说得再清楚些。”

“三年前,陈群曾上书要求改革吏制——这个陈群是你们颖川人,你肯定认识——而后,青州根据陈群的建议,确定了官府的行政宗旨和官吏的职权范围,这个宗旨就是契约精神和契约主张。

契约法的精髓是:权力和义务是相伴而生的,本着公平的原则,任何一方无权要求对方单方面履行义务,而不给予对方相应的权力。

这个道理简单的说,就是:买方付了钱,就有拥有货物的权力;卖方交出了货物,就有权获得相应的收益。权力和义务是相对的,一方的义务正是对方的权力,一方该享的权力就是另一方该尽的义务。”

郭嘉露出迷惑的神情,再问:“玄德大人此话,我怎么觉得离题还有九千里。”

刘备微笑着说:“不远了,已经近了一千里了,下面的话,就直接说到本题了。

泰山郡向我纳了五年税,泰山百姓既然纳了税,就必须享受到我青州官府提供的产品——这产品有三种:公正、公众服务、公众安全。

曹军入境,沿途向郡县索要粮草无数,毁人家园无数,泰山郡百姓依据契约精神,提出自己的契约主张:要求青州官府兑现她所提供的产品。我青州政府当仁不让,必须出兵泰山。泰山归属谁,那是另外的问题,我入泰山是为完成交易而来。”

郭嘉惊诧莫名,问:“照玄德大人这一说,百姓与官府之间,倒成了交易中的买方与卖方了,怎么可能这样呢?玄德公大人请再解释一下?”

刘备手抚着椅背,循循善诱的答:“百姓纳税,是为了获得一种秩序,一种公平竞争的秩序;是为了获得一种安全环境,一种无忧无虑生活的安全环境。这是依据契约精神,百姓在履行纳税义务之后,必须享受到的权力;也是官府在享受收税权力之后必须履行的义务,官府的设立正是为了保障百姓的权力,百姓之所以愿意纳税也是为了享受到这权力。

官府提供的三个产品都是百姓花钱购买的:其一为公正,所谓公正,就是律法之下,人人平等,同罪同罚;每个人都有获得成功的相同的机遇,不管他的出生和种族——这与孟德兄‘唯才是举’的主张相同;还有就是同功同赏,无论出生和种族,相同的付出必须获得相同的收益,此所谓公正原则。”

郭嘉插嘴说:“同功同赏?不同的贡献怎么度量比较?如何保证这公正的实施?”

刘备淡然一笑,故作神秘的答:“我不告诉你,这是我执政之谜,不可轻易示人。不过,我可以告诉你一个原则:天下凡物皆可度量,不能度量就是我们还没有现度量它的方法。”

郭嘉不甘心地问:“天可量乎?”

答:“可量。”

问:“如何量?”

答:“我们现在用的方法是:将天空划为180度,太阳在天空走过180度,划分12个小时,随着太阳在天空中的位置不同,其照射之下杆影的长短不同,日升、日落一个循环是24小时,12个时辰,每小时分为60分,为一个大周天之数。此所谓天可度量——用时间、用杆影长短度量。”

郭嘉仍不甘心再问:“地可量乎?”

答:“可量。”

问:“如何量?”

答:“我们现在用的方法是:既然太阳在不同的时间、不同的地点,光线入射的角度不同,我们就利用这点确立了经纬度划分地域的办法,每一个经度、纬度之间距离是固定的,即使到了天边,我们未尽之处,只要测出该点的经纬度,就可度量至青州的距离。”

郭嘉眨着眼睛,消化着刘备的话。

刘备口气一转道:“说远了,说远了,我们把话题绕回来。官府提供的第二种产品是公众服务:所谓公众服务,就是道路的修缮、驿所的建立、公众教育、公众设施等等……

这第三点公众安全,也就是:我们的军队必须保护领地内百姓的财产完整权、生命安全以及官府提供治安保障,这是我辖下百姓纳税后该享的权力。若不能保障他们的安全,我就必须赔偿他们的损失,这是我青州官府对百姓的义务。”

郭嘉目光一闪,一丝红晕上脸,神往的低吟道:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”

刘备紧跟着续吟道:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世、及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是为小康。”

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