“姑娘说,造出这‘木’字辈儿东西的女子长相并不入目,或许在他人眼里不招人喜爱,瑾却觉得,此女子一定美若天仙,她用无穷的智慧造福一方,同女娲补天有异曲同工之处,未曾有人见过女娲真容,但在凡夫俗子眼里,有过大贡献者,都是极美之人。”

木柯偏了偏头,抬眼看他,被他回望过来,两人对视一笑。

“姑娘为何以纱遮面”诸葛亮有些明白过来,“莫非,姑娘就是‘木’字辈儿的真人”

木柯刚要回答,却听见一声吆喝,“阿丑。”

小鬼头匆匆跑来,拉着木柯就走,“你家师父执意离去,他身上还有伤,阿娘说等他伤好了再走也不迟,他却不肯,阿娘让我带你回去,劝一劝。”

木柯不太明白,却也大致了解,华佗遇到急事儿了。

“敢问姑娘芳名”诸葛亮高喊。

木柯回头,看到诸葛瑾已经追了两步,她突然想起金庸老先生笔下的‘木婉清’是个妖娆多情的名字,就朗声回句:“木婉清。”后又一想,这个名字不存于历史,不出现最好,又改口道:“黄月英。”

她回了笑容给他们,碍着黑纱遮面,两人并未看得清楚。

木柯选了‘黄月英’的名字,只是因为此女与诸葛亮颇有渊源,是他日后要娶的妻子。却不知,无意之语,竟促成一对姻缘。

《隆中野史》关于诸葛氏娶妻密传中这样记载,诸葛亮将友人司马徽、庞德公等人邀入家中,打听了一番关于‘木虎’‘木狗’的事情,诸葛瑾也在一旁细听。

众人都知此物的出现,却不知是谁的智慧。

诸葛亮又问:“可有谁家女子姓‘木’,或是唤作‘阿丑’”

庞德公细想一番,回道:“承彦兄没来,他家倒有一女,被唤为‘阿丑’,却不姓木。”

“那名中可有‘婉’字”诸葛亮追问。

“依稀记得,承彦提过自家女儿之事,此女三年前名为‘黄婉贞’,又因一些变故,改作‘黄月英’,现正在家中,是个待嫁的女儿。”

诸葛亮犹豫间,诸葛瑾惊愕道:“你说,她叫‘黄月英’”

庞德公点头。

“那她长相如何”诸葛瑾又问。

“这倒是没见过,既然叫‘阿丑’,长相应该不能入目。”庞德公摇摇头,又想到什么,补充道:“好像还是黄头发。”

诸葛亮、诸葛瑾陷入沉思。

日后,便有了这诸葛氏娶妻。娶得正式黄承彦之女,黄月英。又相传,夫妻二人关系极为和谐,被冠宇‘模范夫妻’的美称。

华佗本在山中为木柯寻找‘邑圭’,却遇到抓他之人,好不容易逃脱,知道隆中一定不能再待下去。他从山上滚落,一把老骨头根本无法独自逃走,木柯是他用命救回来的关门弟子,肯定不会袖手旁观,听说了整个经过,当即决定同他亡命天涯。

两人收拾了行囊,准备趁着夜黑逃离隆中。

天色渐亮,两人进了路边的一处茶社,早有几个学者模样的人对桌而坐,其中一个人高马大地低声议论:“听说诸葛氏娶了个貌美如花的妻子,有传言说那个女子样貌丑陋,皮肤黝黑,还是黄色头发,没想到是个美人。”

“是吗”众人也是议论纷纷,“竟有这种事儿,这样奇怪之人,怎会是个美人”

“听说是黄承彦使得一个计策,怕自己女儿嫁给以貌取人之人,顾唤作‘阿丑’,实则是个美人胚子。”

众人摇头感叹,也有那么一两个说是‘佳偶天成,天生一对’的。

“你们看,那里就有一个丑女,头发也是黄的,脸也黑。”一个人指向木柯,众人都看了过来。

木柯慌忙捂脸,低头不敢抬眼。华佗从背囊中掏出一件披风递给了她,将一盏新茶推到她面前。

“木柯头发为何是黄色的”华佗也是纳闷。

“我们那里流行染发,更何况我这是栗色,不是黄色。”木柯低头辩解。

华佗有些不懂,也不再追问。

“那老头的女儿可真够丑的,还敢带出来。”又有人插了话,“他不会就是传说的那个‘阿丑’吧。”

“净瞎说,她是‘阿丑’,那嫁给诸葛先生的又是谁”有人反驳道。

“木柯,世间闲言诸多,若是都如此在意,那没日没夜的忧烦,岂不是费了时间”

华佗一旁劝道,“木柯心美,手也巧。比起在座的任何一个官客都要好看。”他站起身,开始整理行囊。木柯也跟着起身,将披肩上的帽子从头上取下。

华佗笑看木柯一眼,没有说话,在桌上放些钱物领她离开。

路径几个桌前,依然有好事者观望,待他们走远,这个话题也开始转换。

人不就是如此,闲着无事,聊聊别人的八卦和痛处。若是诸葛氏娶得妻子是一个丑八怪,那么,他们一定不会注意木柯,反而会兴致勃勃地讨论,诸葛氏一朵鲜花插在牛粪上的事情。

来到徐州,木柯同华佗一起行医救人,大多时候都是她出手,华佗在家指点。怕是曹操之人在街市见到他,将他强行掳去。