范文程作为一个儒家教育思想教育出来的怪胎，他现在已经死心塌地愿意为这个大金王朝奉献终生，来实现他文人骨子里就想的，齐家治国平天下的思想，当然，孔圣人教育这些门人们齐家治国平天下，不是为了外族作为走狗，而是为了这上下五千年所传承的中国文化，然而在这个历史上，有太多的人因为一时的激愤，和一时的不得地，而对自己的母国造成了巨大的伤害，从秦汉三国到西夏蒙元有太多太多的文人败类，以自己在中原大地不能得到一展抱负为借口，而投奔了异族，它们被统统换成一个名字，汉奸，被彻底地钉在了历史的耻辱柱上。

不过这些人往往以自己不被大汉民族所理解而自己开脱，他们对这个汉族的母国的危害，远远大于那些奸臣，这就是汉奸的可怕之处，他们为了减轻自己背叛母国的心理负担，更加坚定地站在敌国的阵营里，对自己的母国进行无情的打击与摧残。

做狗，对他们来说，似乎比做人更加荣光无比。

阿济格和巴布泰带着自己心腹爪牙冲出了皇宫，在皇宫外立刻上马赶奔自己的府邸，招集自己手下的包衣奴才，并且立刻分派人手冲出沈盛京向周边自己的田庄，招集佃户奴才，聚集人手，准备对皇太极的皇宫展开攻击。

这时候的后金还处于半奴隶半封建社会，每个王公大臣手下都有掳掠来的属于自己的奴才，最根本的叫包衣奴才，也就是说，他们的生命以及一切，都属于自己的主子，因此上，他们在心理上，有着一荣俱荣一损俱损的强烈的依附感。

只要跟对了主子，主子上位，他们最愿意提拔的便是自己的家生奴才，就比如说现在站在朝堂上，有接近一半的高官显贵，都是处身各个王公大臣的包衣奴才。

而一旦自己的主子在政治斗争中失败，那么他们这些包衣奴才的命运将更加凄惨，因此奴才们与主子，已经结为彻彻底底的一体。

阿济格和巴布泰冲回府邸，立刻武装起了自己所有的包衣奴才，而这些奴才嗷嗷叫着要与主子共存亡。

而巴布泰和阿济格也纷纷派出自己最亲信的人手，奔赴各大王公贵臣家进行游说，封官许愿，希望能团结一切反对皇太极的力量，搞一场彻彻底底的宫廷政变，推翻皇太极掌握着的大金的命运。

先，由这两个人手下提拔起来的那些大臣们，立刻纷纷响应，招集自己手下所有的奴才，组成大军，向两个人的府邸会合，他们不支持也得支持，因为即便是不支持，这两个人的反叛，将来皇太极取得平叛胜利，对他们这些打着两个人烙印的官员们，也会搞一次彻底的清洗，现在就是拼死一搏。

而其他王公大臣们，则纷纷选择了闭门自保，坐山观虎斗，好在形势明朗的时候出来摘桃子。

在巴布泰的府邸里，阿济格已经派人前来联系，阿济格很大度的对巴布泰许愿，只要推倒皇太极，自己坐稳这江山，便许给巴布泰亲王官爵，与自己共治天下，并让他兼任宗人府宗正，也就是让他变相的掌控皇族的管理。