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雅间寂静无声，众人的目光纷纷聚焦在一个居中昂首挺胸的少年身上。

少年不慌不忙，口中振振有词，一语掷出，仅仅四个大字，顿时仿佛有滚滚天雷直掀殿顶！

“乳者，奶也！…”郎朗诗声传来，众人只觉内心翻天覆地，禁不住心神震荡，花容色变！

卓泽早已目瞪口呆，连杯中酒洒了自己一鞋都浑然不知。

刹那间，只觉羞辱、怒火等情绪攀升而上，卓泽犹以为自己是被耍了一道。就要动怒之际，忽听卓文仍有下文！

此时，他纵万般愤恨，但还是忍了下来，作为诗人的习惯，他从不打断别人吟诗，但若是有人因此而行使玩弄，便也怪不得他手狠心辣了！

直视卓泽，卓文内有底气，丝毫不惧。但见他面带严谨，薄唇再张，铿锵正气，顿时口若悬河妙语连珠，让人愈听愈是感觉思想颠覆，震撼非常！

只听那全文是：

乳者，奶也！

妇人胸前之物，襁褓之命泉也。

其数为二，左右称之。发于豆蔻，成于二八。白昼伏蜇，夜展光华。

高颠颠，肉颤颤，动时如兢兢玉兔。

粉嫩嫩，水灵灵，静时如慵慵白鸽。

其色若何？深冬冰雪。

其质若何？初夏新棉。

其味若何？三春桃李。

其态若何？秋波滟滟。

曰双峰，曰花房，从来美人必争地。

曰咪咪，曰波波，自古英雄葬身所。

昨日乱山昏，今晨着新装。

除却一身寒风冷雨，飞升万丈天堂。

俯我憔悴首，一如船入港。

除却一身烦恼秋风，温暖壮士柔肠!

诗落，全场震撼，皆发痴呆，似有一群羊驼呼哨心房。

此诗前言开章似乎俗不可耐，然一句“襁褓之命泉也”顿时洗却了众人心中对乳的污秽印象。诗中卓文将之形容成刚出生婴儿的口粮命泉，这不仅让人无法反驳，而且更是刹那间使诗文变得神圣无比起来！试问你会觉得母亲为孩子哺乳是一件很污秽的事吗？这一句词俨然是撑起下文的关键脊柱。

吴山百里，立如石人，只觉诗文之声犹续未断，不由瞥眼看向三女之波涛或青涩之闺所，“曰双峰，曰花房，曰咪咪，曰波波”四词不断循环脑海，一时间，二人之心犹如巨石落镜湖，惊起了百丈水花！竟没想到那处微妙也有如此多的贴切说法！