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玉儿旁边听着老夫人安排,乐了:“太太,咱这是搬家不是?”
太太拍拍她嫩滑小脸:“你从小就比别孩子讲究,但凡不好,太太也不给你用,就怕把我玉儿这滑滑嫩嫩肌肤穿坏了!那庄子上都是佃户,他们用都是一些粗布,粗麻,平日里给你抹桌子你都是不要!那吃食用具,也都是粗瓷,你到时不但要嫌看着不干净,用起来说不准还得蹭破你小嘴儿。这被褥枕具,你平日家都不用别人,这庄子上,就不会用了!这不准备齐活了,到时,你就得受委屈!”
玉儿忍不住吐吐舌头,这个,自己现有这么娇气吗?这个,好像,确实,大概有点哈。
玉儿不好意思了:“太太,要不,以后玉儿改了吧!”
太太看玉儿那幅小心模样,心疼得不行,一把抱怀里:“咱们玉儿呀,可是太太唯一嫡孙女儿,子爵府唯一嫡出格格,这些个东西,只要玉儿用得高兴,太太呀,就乐意给玉儿用,怎么能为了些个能用钱就换来东西,而委屈了我乖孙孙,太太可舍不得!”摸摸玉儿玉白小手:“不过是搬动搬动,又不费什么事儿,无妨!”
几天后启程,玉儿不由傻了,这个,马桶都要带上?
慢慢悠悠,摇摇晃晃,几个主人带着一群仆人,一队马车,去大兴庄子!坐着这马车一点也没意思!玉儿趴座位上无聊地想,现代,坐公交车,一个小时就到了,这儿,得走一天!呜——,坐车上什么也做不了,也受影响!怪不得古代人轻易不出门,哪像现代,你想着出门,马上就走,一会就到!多方便呀!
啊——这个落后时代啊!
“绿荷,唱两首小曲儿来听听!”
绿荷娘是前院粗使婆子,却有幅好嗓子,绿荷跟着她娘学了不少,平日,没事儿时,玉儿也会叫她唱上两首来听。这丝不如竹,竹不如肉观念是贯穿中国人几千年美学范畴,中国文化本质上是以感性、以生命为本体;中国传统文化自然观、哲学观中,讲求尊重自然、顺应自然,人与自然之间追求是一种和谐协调“天人合一”亲和关系,也决定了中国人音色审美中对自然与人声重视。而这种重视,不需要去寻找,它就我们血肉中!
“山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一,雪一,聒碎乡心梦不成,故园无此声……”
玉儿惊讶了,原来,古代也有流行歌曲哈!
乐了,问绿樱,“我竹笛呢?”
绿樱笑道:“老夫人让收拾时候,格格还嫌太麻烦,若真听格格,看格格现从哪里再找出一管喜欢笛子去!”
说着起身下了马车,去了后面几辆车上翻找!
一会儿工夫,脸蛋红通通地又爬了上来:“所幸是放上面!”
绿樱看着格格拿着竹笛反复抚摸,“格格,这个就是几年前万岁爷赏?”
“嗯,听说这是杭州西面、余杭铜岭桥苦竹制作,是全国所有竹中好做笛材料,白竹音色结实而饱满。你别看只这一截儿,这个竹笛,制作起来可不简单。从竹子生长环境、取竹,到干燥、去竹青、烤竹、画线定孔距都有很多讲究,一般人可做不出这样好音乐笛子来!”玉儿冲绿樱晃晃手中笛子笑言。
这还是那次出门遇到康熙后发利市。阿玛把自己三岁前生活,事无巨细全都写上了,连自己喜欢听人弹琴唱曲都写上了!结果,他没说赏赐一把好琴,却把这上贡笛给赐了下来。
想着这带手上也方便,也就跟琴一起学了。好这世身体,肺活量大呀,哈哈,吹笛这个换气问题可是个大问题,肺活量大,这吹得也省力不是!
玉儿记得清楚笛曲,不是来这儿后学,而是《花泣》。是现代张维良大师作曲并吹奏,红楼梦中黛玉葬花时插曲。不过,她现可不敢吹这首。要不都不知道该怎么和人解释这曲中悲意何来了!要知道她自出生起,事事顺心,万事遂意,如果忽发悲声不知要把一众亲人吓成什么样儿!想了想,找了首欢《喜相逢》。老夫人前面马车里听得身后传来笛声,问身畔琉璃:“又是玉儿那个小精怪吧!这走路上也不忘了找乐子!”
琉璃笑道:“老夫人,这样才好呢,也只有小格格这样从小蜜罐里长大,才能吹出这样欢声音来!”
老夫人听了笑眯了眼,点点头,“我呀,就但愿她这一辈子都这样欢欢!”
琉璃笑着边给老夫人捶腿边道:“有老夫人,老太爷这样护着,又有老爷夫人那样宠着还有几个嫡亲哥哥,小格格这一辈子呀,肯定都这样。”
老夫人闭着眼点头,嘴角却止不住露出笑容来。这个小孙女儿,又怎么会不顺遂呢,莫老说她是上天宠儿,可不是嘛,这世间有几个玉儿这样呢!自己这些做长辈不必花太多心思,只须万事顺她心意就成。
吹罢喜相逢,想起一首《萌中鸟》,也很乐啦。嗯,还有《幽兰逢春》,正适合现这个季节!
路边农人听到从马车里传出欢笛音,也忍不住露出畅笑容,这年景一年比一年好,今年雨水也足,现播下了种子,到秋天,又是一个丰收时节呀!
几骑旅人也停住了脚,看着这一队马车缓慢地行进,再看那马车,“嗯,这是哪个爵府车队,这笛吹得很有几分味道了!”
旁边一个十七八岁青年道:“这笛声,气息悠长,必是一个壮年汉子吧!不过听这欢劲儿,倒似一个不识人间疾苦闺中娇小姐!壮年汉子历经世情,再怎么吹也吹不出这股味道来!”
一个着蓝衣却道:“你看那马车,帘帏深掩,这壮年汉子会呆这样马车里?若是男子,这样明媚春色中吹笛,必会骑马上而不会坐车里!”