惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇。
——亚里士多德==================================================================================
时隔两年,梁小夏再次回到重逢镜月的净化之门前时,感觉自己差不多已经适应了做鬼的日子。
两年内,三个人差不多走了有西大陆海岸线长的路,猎杀过的吸灵怪叠起来能塞满一个不大不小的湖泊,梁小夏也理所当然地用灵魂之石填满了自己的腰包。除了没有再次突破让她颇有些遗憾外,另一件令梁小夏欣喜的事,便是她找到了剔除吸收灵魂之石后体内沉淀杂质的方法,一定量血树树枝,地上一撮黑土,加磨碎的黑色灵魂之石粉末混合制作的药剂,一剂黏糊糊的药剂下去会痛不欲生地度过虚弱的三个月,全身上下像蒸包子一样不停蒸出黑气,之后却能神清气爽。
她甚至用世界之树的树枝试过,插在黑色溶液中的小树枝也会从叶脉散出不少黑色斑点。最开始吓得梁小夏以为树枝要被烧死了,三个月过后,直到斑点褪去,叶片重新变得绿油油的,她才放下心来。
梁小夏将这种她们三人联合研究出的药剂命名为“灵毒药剂”,乍听之下极像阴损烈性的毒药名称,实际服用的过程也痛苦如毒药,结果却是使灵魂产生脱胎换骨般的变化,正符合灵毒药剂的名称。
一直跟在梁小夏身边学习交流,老法师越是深入了解精灵的文化与风格,越是沉迷于对此的研究中,尤其是镜月还懂得不少令老法师醉心的法唱术。这年头,即使在鬼中间,也难找到一个将法唱术从本源、到演变、到施法手势、精神力轨迹都能说得清楚浅白的老师。
更何况镜月是个能将法唱术从一阶说到传奇八阶的耀精灵,很多已经失传的,功能效果诡异的法唱术,沃尔奥尔光是听名字就觉得迷茫。
虽然镜月分析的法唱术都是上古时期精灵们使用的,虽然体系完全有别于沃尔奥尔知识体系中的法唱术,而且就算沃尔奥尔完全掌握了,在这个半粒元素之力都没有的地方也休想使用,可架不住人家是正统的,有理想的法师。
“一个正统法师,是不会被区区死亡阻挡住对法力溯源的追求的!”
说这话的时候,沃尔奥尔灵魂老脸的皱纹都涨平了,看着镜月的眼神跟被逼着吃了三个月的土皮青草,眼睛绿的豺狼一样,害得梁小夏以为他有什么不好的想法,直接一拳就打在了老法师脸上。
为此,老法师捂着脸,又开始恶补白精灵语和上古精灵语,最开始磕磕巴巴地说着简单词汇,到后来,三人之间的对话便开始大幅度被上古精灵语代替。虽然梁小夏和镜月语速较快时他还是会点听不懂,却比最开始像个文盲一样跟在旁边强太多。
两年下来,沃尔奥尔的上古精灵语还是怪腔怪调,听得梁小夏酸得倒牙,可精神力因为新的领悟和参考,突破五阶限制达到六阶。老法师在交流与实战中琢磨出不少新招式,灵魂体也不像是梁小夏初见时的半透明,而是和她一样完完全全凝成了不透明的蓝色实体。
连梁小夏都感觉到了,沃尔奥尔和她交谈的时候,再也不会摆老人架子讽刺指点她,而是将她看做一个很有本事能耐,前途不可限量,值得深交的朋友。
沃尔奥尔则是感觉,这两个耀精灵,太神奇了。
一个给沃尔奥尔的感觉像“过去”,脑子里装着的是万年、十万年、百万年前的知识,能将很多早已埋没的秘辛讲得头头是道,却对现在大陆有多少国家政权,多少种族,各个种族特有文化文明一概不清楚,也不怎么关心。整个人从气质、做派到习惯,全古老得像坟墓里出土的历史书。
另一个却像是“未来”,新奇的思想一个接一个,说出来的很多知识都像是冰山一角,每一角都指出一条当下的弊病,隐隐可见其下暗藏的巨大浮冰。从没人像她一样质疑过,为什么国家不行由政府统管的纸钞,而是大量开采黄金;也从没人如她一样提出过,法术为什么没有向便民应用展,做出能够保存食物的容器,做出可以便捷旅行的交通工具,改善生活;更没人和她一样思考过,为什么不系统性按照未来职业,对民众进行专业培训,综合化按照人民需求,对民众进行普遍教育,将两条教育线交叉并行…她眼中的一切,都是可以拿来改进的,不论对错,却总是隐晦地暗示未来展方向与趋势。
甚至,沃尔奥尔还从梁小夏嘴里听到过“环境保护”这个词,若他没想到梁小夏的精灵身份,真会以为她是个疯子。
哈!这世界,除了对森林偏激到偏执的精灵,谁还会在乎几十公里外的山坡会不会害到自家田地?
可听她的意思,在某些程度下,连空气可能都是致命的。沃尔奥尔看梁小夏的表情,觉得她不像是玩笑,却很有危言耸听的感觉,干脆一笑置之。
梁小夏也不觉得气,她知道自己的问题,超过时代半步是天才,超过一步就是疯子。她见识过的东西,注定她不能与一个一心搞学术的老法师有效沟通。
意见上有分歧,加上梁小夏很多时候都让沃尔奥尔觉得不靠谱,导致他很难对梁小夏有太多崇拜心理。