当然，对于鉴赏家来说，题跋就是研究作品真伪的重要依据之一，自然不能忽略。

现在王观就在研究跋文，先看到的就是黄公望自己的题跋，颇长的一段文字，简单的介绍了一些情况，点明这画可能会让人觊觎，进而巧取豪夺……

话说又回来，黄公望还真是有先见之明，知道自己这画的水平怎么样。画成至今七百多年来，围绕这画不知道生了多少传奇故事，直到现在还广为传诵。

言归正传，从题跋的文字来看，临摹作品的人应该也比较有水平。反正在王观看来，这些字写得不错，就算不是什么名家大师，起码也属于比较高的水准。

在题跋之后，就是山水景观了。峰峦叠翠，松石挺秀，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷，确实是富春江的景观。

之所以强调这一点，那是由于有些赝品伪作，纯粹就是臆造品。

在历史上根本没有这样的东西，他却偏偏泡制出来了，而且死鸭子嘴硬不承认是假的，另外给自己找了诸多借口，甚至于让人拿出假的证据来，着实让人无语。

所以且不提这幅作品的真伪，先人家很有诚意，端正自己的态度，认认真真的临摹，这就十分值得肯定。

况且从这些山水景物之中，王观也可以感受到那种山川浑厚，草木华滋的美感。第一印象就很好，觉得这画应该是古代的仿品，而不是现代的赝品。

实际上现代也有许多富春山居图的临摹之作，而且具备了极高的水平，颇有收藏价值。但是如果把现代的作品做旧了，再按照古代的东西来卖，那么也只能归类于赝品一流了。

不过王观仔细研究许久，现这幅作品没有做旧的痕迹，而且颜色较为深沉，古朴自然，也说明了贾芹没有撒谎，这画是清代仿品的可能性很大。

仔细把全图浏览一遍之后，王观目光落在长卷的左下方。一般来说，只要不是存心伪造，那么就算是仿品，也会留下临摹作者的名款，让人清楚的知道这是仿作。

显然，这幅作品也是这样，临摹的人不仅写下笔款，还附盖了印章。

“乌目山人……”乍看之下，王观皱起了眉头，仔细思索起来，却是依稀之间感觉这个名号有些熟悉。

在这里也要吐槽一下，古代文人有一个不良习惯，尤其是宋代以后的文人名士，总是喜欢不断的更换名号。几乎每个不同的人生阶段，就要更换一个名号。

注意，这里说的是名号，而不是名字。古人把名、字、号，分得十分清楚。名与字一般是不会更换的，但是号却好像衣服似的，天天在变换。

以张大千和齐白石为例，一生之中使用的名号数不胜数，如果不是仔细研究的话，常人根本列举不出来。当然，他们这样做的目的，也不是为了标新立异，主要是防止别人伪造自己的作品罢了。每隔一段时间，就更新换代一批新的印章，相当于现在的防伪标志。

说起来，这也是情有可原的事情，不过却为难了研究他们作品的后人。

反正为了背下历代名家的字号，王观平时也没少下工夫，所以稍微思索了下，顿时露出惊诧的表情：“清四王之一，王翬。”

对于自己的记忆力，王观还是比较自信的。又是清代作品，又有乌目山人的款，除了清初四王之一的王翬，他还真想不出有谁了。

不过王观也不是很确定，因为王翬的号也蛮多的，号烟客、烟客外史、耕烟散人、乌目山人、剑门樵客、清晖主人、虞山人……

然而，这些不是重点，重点是王翬确实临摹过富春山居图，更重要的是他的仿品也得到世人的承认，属于十分珍贵的摹本。

为什么珍贵，这其中也有一定的原因。王翬这个名字，除了比较专业的人士，估计一般人也不知道他，反正肯定没有唐伯虎这样的名气。

然而，在中国的书画史上，王翬却属于一个画派的扛鼎人物。

他出身文人世家，幼时爱画，因家贫，为画商摹制古画出售。所以临摹了许多宋元名迹，取法宋元诸家，对传统古画的鉴赏、临摹，功力极深。宋以来许多失传的古画，往往是借他的临摹得以有传世的稿本。

临摹的名家作品多了，王翬也博采众家之长，慢慢的有了自己的独特风格。他的山水画，笔墨纯熟，功力相当深厚，被时人誉为海内第一。而且画风影响画坛数百年之久，更被尊为清代集传统笔墨之大成者。

至于王翬所在画派，就是虞山画派，中国画的主要流派之一。画派的宗旨是崇古摹以拟风尚，在清代的影响力极大，而黄公望就被虞山画派的门徒尊为奠基之祖。

这种情况下，王翬临摹黄公望的作品，也是理所当然的事情。根据史料记载，他曾经三临富春山居图，而且由于仿得极为逼真，所以摹本受到世人的哄抢。

关于这三幅仿品的下落，大家也没有明确的线索，只是传说有一幅流失在海外，至于另外两幅，根本没人能够说得上来。没有想到，其中的一幅居然在这里出现了。

一时之间，王观自然有些惊喜交集。